Hanzalah Quran E-Store

Hanzalah Bookstore dan Stormreaders

2010-08-13T14:31:00.001+08:00

Bismillahirrahmanirrahim..

Alhamdulillah, selepas beberapa sesi introduction oleh agen Stormreaders di kawasan saya (Perak) akhirnya saya merasakan keyakinan untuk menyertai Stormreaders.

Untuk mengetahui lebih lanjut apa itu Stormreaders boleh klik gambar di bawah ini

http://www.stormreaders.com.my

InsyaAllah, selepas ini, Hanzalah Bookstore akan cuba meningkatkan lagi sistem yang sedia kepada sistem yang lebih baik. Semoga prestasi Hanzalah Bookstore di dalam bidang perniagaan dapat dipertingkatkan juga. Cumanya, saya sangat berharap agar semua pembaca dapat memberikan sokongan kepada usaha kami iaitu untuk membina masyarakat berjaya dan matang di dalam arus dunia..

Untuk pergi ke E-shop kami, pembaca boleh pergi ke alamat berikut :

http://www.stormreaders.net/hanzalahbookstore

Untuk permulaan, saya sangat mencadangkan pembaca semua untuk membeli majalah SOLUSI,

Cuba lihat di sini :

Kalau berminat untuk melanggan, boleh hubungi saya :

Nama: Muhammad Zubair Ghazali

No Tel: 019-5236212

Email: beliquran[at]gmail.com

Alamat: No 28, Taman Shukor, 70400 Seremban, Negeri Sembilan

No akaun Bank:

CIMB Islamic - 08070001708208
Maybank Islamic - 158118179955
Bank Islam - 08086020124185

Sekian saja, jumpa lagi di Hanzalah Bookstore

Hanzalah Bookstore dan Sinopsis

2010-08-01T11:43:00.000+08:00

Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillah selepas usia yang berpanjangan, dan usaha yang diletakkan. Blog kami, HanzalahBookstore sudah mula beroperasi.. InsyaAllah, sekarang dalam proses mengupdate dengan pelbagai isi dan misi.

Herm.. Bagaimanapun, untuk tempahan buku bulan Julai yang lepas. Telahpun selesai pada 28hb Julai yang lalu, sekarang sedang menunggu tempahan tu sampai pada hari Selasa, 3hb Ogos nanti. Diharap para pelanggan dapat bersabar sedikit, sebab bumi Indonesia sangat luas. Maka pencarian buku-buku yang ditempah, tidak dapat berjalan dengan sempurna. InsyaAllah, ke hadapan kami akan memperbaiki servis kami dan memperbaiki sistem kami yang sedia ada.

InsyaAllah, kami juga akan mendaftarkan syarikat kami dengan nama Believers Enterprise. Doakan segalanya agar dapat berjalan dengan lancar. Bukan mudah bagi seorang student untuk buat semua ini, tapi insyaAllah boleh sekiranya pengurusan masa dilakukan dengan baik. Ini demi masa depan yang dirancang untuk mencari keredhaan Allah swt. Tapi, semuanya tetap tertakluk pada ketentuan-Nya. Kita hanya mampu merancang, tapi Allah swt yang menentukan.

Klik Untuk Memperbesar

Jadi, harap segalanya dapat berjalan dengan lancar. Untuk ke hadapan. Kami sedang merancang untuk menambah pilihan buku daripada penerbitan yang lain. Contohnya Robbani Press, AQWAM, dan juga buku-buku Malaysia sendiri seperti Telaga Biru, Pustaka Salam, dan macam-macam lagi. Harapnya Allah memberikan pertolongan.

Wallahua'lam. Blog ni dah lama tak berupdate, insyaAllah selepas ni semakin komited dan bersemangat..

Allahuakbar!!

ESQ 165 Sesat?!

2010-07-11T07:37:00.004+08:00

Bismillahirrohmanirrohim, Assalamualaikum...

Salam ukhwah buat pembaca yang di kasihi sekalian. Jangan terkejut dengan tajuk entry ini, saya percaya isu ini menjadi sedikit kontrovesi dikalangan masyarakat kita sekarang dek kerana fatwa pengharaman ESQ yang dikeluarkan mufti wilayah persekutuan iaitu Datuk Wan Zahidi Wan Teh.

Saya tak pernah mengikuti program ESQ yang di anjurkan mereka, tapi tahulah ESQ tu apa. Lebih kurang cam slot muhasabah yang memberi keinsafan la. Memang saya akui sendiri slot seperti ini memberi kesan mendalam kepada jiwa, ia juga tergantung kepada pengisi atau trainer itu sendiri.

Mereka yang punya kekuatan ruhiyah serta di tambah pula dengan kemahiran psikologi yang tinggi sahaja mampu untuk menyentuh jiwa-jiwa manusia (Hidayah unsur pertama).

Saya sendiri jika ada slot muhasabah pasti akan cuba untuk menangis kerana elemen didalamnya yang memberi keinsafan. Dalam berdakwah ni ada pelbagai cara. Tak kan kita nak tolak method dakwah seperti ini jika ia memberi keinsafan dan kesedaran.

Walhal di luar sana method dakyah puak yahudi dan nasrani semakin di pelbagaikan. Ada saja idea hiburan yang di jelmakan. Tidak risaukah kita ? Jika di lihat testimoni mereka yang pernah mengikuti program ini pasti kita temui terlalu banyak perkara positif Kita sepatutnya lebih kreatif dalam berdakwah asalkan matlamat tidak menghalalkan cara sudah ! Menurut Ustaz Zaharuddin, “Sebelum saya mengulas, terlebih dahulu ingin saya nyatakan secara umum, kalaupun kandungan kursus ESQ tidak mempunyai sebarang kesilapan dari sudut Aqidah yang jelas, seluruh kursus ESQ ini AKAN TETAP DITOLAK oleh individu dan kumpulan yang mengikuti manhaj SALAF.

Ini kerana mereka TIDAK menerima konsep keharusan ijtihad dalam bab ibadah khusus (ta'abuddi) sama ada cara atau pendekatan tambahan, malah berzikir menggunakan biji tasbih turut tidak diterima oleh majoriti individu dari aliran ini, apatah lagi sebuah majlis seperti ESQ yang menggunakan pendekatan zikir yang lebih jauh dan pelbagai dari biji tasbih.

Kesimpulannya, mana-mana individu yang kukuh dan utuh berpegang kepada aliran pendapat sebegini (khususnya dari kalangan yang dianggap ekstrem, keras serta tegas), kursus ESQ sememangnya TIDAK SESUAI atau boleh dikatakan sekitar 60 % pendekatan dan inti kursus akan diputuskan tidak menepati Syariah jika dinilai dari neraca dan pertimbangan aliran yang digelar salafi.

Pembaca tidak perlu merasa marah atau pelik dengan keadaan itu, ini adalah kerana mereka mempunyai pandangan tersendiri dalam hal ibadah khusus dan teknik pelaksanaannya, malah kebanyakkan pegangan dan pendapat mereka sudah dari awal tidak selari dengan pendekatan dan majoriti kandungan kursus ESQ, justeru terlalu banyak dari pendekatan ESQ yang akan secara automatis tergolong dalam rekaan bentuk dan pendekatan baru bagi ibadah khusus, seperti zikir dalam suasana baru, teknik baru, tafsiran dan huraian baru dan macam-macam lagi.

Namun begitu, menurut pengamatan saya. Aliran Salaf di Malaysia boleh dibahagikan secara umumnya kepada tiga jenis, Pertama : Yang ekstrem lagi keras dan tegas. Kedua : Yang Sederhana (moderate), Ketiga : Yang lebih lembut dan toleran (Mild).

Penolakan total ESQ yang saya maksudkan di atas pastinya dari kumpulan jenis pertama, manakala Salafi dari kumpulan kedua dan ketiga, banyak bergantung kepada perincian, perubahan dan perbincangan. Ada yang menolak dan ada yang boleh menerima.

Justeru, bukan semua salafi akan menolak ESQ secara total. Kesannya, perbincangan samada pendekatan dan kandungan kursus ESQ benar atau salah, tepat atau seleweng, hanya relevan bagi individu dan kumpulan yang berpegang kepada manhaj KHALAF, ahli takwil dan kumpulan sufi. Ini merupakan pegangan majoriti ahli agama dan awam di Malaysia.

Namun demikian, tidak ramai orang awam yang faham tentang kewujudan dua aliran kefahaman utama di kalangan masyarakat Malaysia hari ini. Cuma jangan dipelikkan kerana ia perkara biasa malah turut wujud dengan luasnya di seluruh dunia umat Islam.”

Saya rasa antum pun faham dengan penjelasan Ustaz Zaharuddin ni.

Setiap acara atau program pasti tak boleh lari dari kesilapan. Begitu juga ESQ, namun ruang pembaikan terbuka luas. Tak perlu untuk kita terus menghukum siapa salah, siapa benar, siapa sesat dan pelbagai lagi kenyataan untuk terus menghukum. Saya sertakan ustaz Zaharuddin untuk penjelasan yang lebih mendalam dan fatwa pengharaman mufti.

Selamat membaca..

http://www.zaharuddin.net/content/view/828/89/

http://beliamuda.com/2010/07/fatwa-pengharaman-esq-oleh-mufti-wilayah-persekutuan/

Buku Indonesia [new]

2010-07-07T10:29:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim..

Kesyukuran dipanjatkan buat rabb sekelian alam yang mengurus dan mengatur perjalanannya tanpa pernah merasakan kepenatan, dan tanpa pernah merasakan ngantuk.

Alhamdulillah, HanzalahQuran kini ingin mengaktifkan diri kembali.. InsyaAllah, pelbagai promosi akan diadakan sempena bulan Julai ini. Lagipun, tidak lama lagi kita sama-sama akan menghadapi bulan ramadhan. Maka perlunya ada kesiapan dari pelbagai segi. Dari sudut fizikal, mental dan juga ruh.

Namun, apa yang HanzalahQuran ingin tekankan di sini adalah persediaan kita dari segi ilmu dan kefahaman(baca=kafa'ah) mengenai puasa. Sejauh mana kita mempunyai ilmu mengenainya. Dari segi fiqh, kita perlu tahu apa pendapat ulamak-ulamak mengenai puasa. Dari segi ruhiyah, kita perlu tahu teknik-teknik untuk menghasilkan momentum yang baik untuk ibadah kita dan perlu untuk mengetahui cara-cara menjaga stamina iman. Dari sisi hidup seorang pekerja, pelajar dan juga ibu bapa , kita juga perlu tahu cara untuk mengoptimumkan puasa kita dan mengelakkan diri dari terpengaruh dengan nafsu durjana.

Maka, kami di HanzalahQuran ingin mengadakan promosi jualan buku, dan bukan buku-buku biasa. Kami menjual buku yang ditempah khas daripada indonesia. Anda Berminat??

Di sini kami sertakan katalognya..

Tak cukup dengan katalog, kami juga menyediakan senarai harga buku yang boleh di download di sini : Senarai Harga Buku

Dan untuk Cara-cara tempahan

Promosi Menarik Untuk Bulan ini:

1. Dengan setiap Pembelian, anda akan mendapat diskaun 15%. Jangan lepaskan peluang ini.

2. Penghantaran adalah PERCUMA kepada mana-mana agen.

3. Stok buku dijangka akan tiba pada 28hb Julai. Bermakna, stok buku akan tiba kurang daripada 3 minggu. Dan akan diedarkan dalam julat masa 28 Julai - 5 hb Ogos. InsyaAllah..

Jadi, apa tunggu lagi. Cepat-cepat hubungi kami di,

zubair (Perak, KL, Selangor) :

019-5236212 atau zidanebro89[at]gmail.com

izzat (Johor, Melaka, Negeri Sembilan) :

013-5943359 atau anakaya89[at]gmail.com

faimaize (Perlis, Kedah, Pulau Pinang) :

019-4602842 atau mizijaws[at]gmail.com

Sekian, terima kasih kerana menggunakan perkhidmatan kami.
Wallahua'lam

P/s : sesiapa berminat menjadi agen atau wakil IPT masing-masing, boleh hubungi nombor di atas ataupun emel. Sekian..

Borang Tempahan Al-Quran [NEW]

2010-07-07T02:19:00.002+08:00

Muhammad Zubair Ghazali : 019-5236212

Langkah #1

Isi borang di bawah untuk diproses dan nantikan maklum balas kami :

Name:
Email Address:
No. Phone :
Alamat :
Contoh Makluman Tempahan- (Syamil Miracle/Hijau/1) Untuk Tempahan Lebih daripada satu- (Syamil Miracle/Hijau/2) (Darul Iman Zip/Hitam/3) dan seterusnya.. P/s - Warna bergantung kepada stok yang ada. InsyaAllah warna yang dinyatakan di dalam katalog masih ada. Untuk melihat katalog, sila klik sini
Maklumat tempahan(Nama Produk/Warna/Kuantiti)
Pembayaran - Untuk CIMB Bank - http://www.cimbclicks.com.my Untuk Maybank - http://www.maybank2u.com.my akaun CIMB - 08070001708208 akaun BIMB - 08086020124185 akaun Maybank - 158118179955 Sila hubungi kami selepas pembayaran selesai dibuat. Hubungi kami di H/P : 019-5236212 Email : zidanebro89@gmail.com / beliquran@gmail.com
Untuk Bukti Pembayaran, tolong nyatakan deposit atau bayaran yang telah dibuat. Sertakan sekali butir-butir penting seperti: 1.Bank 2.No akaun 3.Bayaran yang telah dibuat
Bukti Pembayaran

This form powered by Freedback

Langkah #2

Setelah anda mengisi borang di atas penghantaran akan dibuat ke alamat kiriman. Saya akan menggunakan pos laju bagi mempercepat proses penghantaran. Durasi penghantaran adalah 1 hari bagi weekdays, dan tidak ada penghantaran pada hujung minggu. Harap Maklum

Selamat Datang : HanzalahQuran versi Baru

2010-07-07T01:03:00.000+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh diucapkan buat semua tetamu yang hadir ke blog HanzalahQuran.Blogspot.Com

matahari menggambarkan sinar baru bagi kami

Pertama sekali, ingin dipohon ribuan ampun dan maaf kerana blog ini dibiarkan bersawang dan berada dalam keadaan yang sangat dhaif tidak berupdate dalam sela masa yang sangat panjang. Sebenarnya ingin diumumkan beberapa perkara bagi membuka tirai baru dan juga sebagai nafas baru yakni...

1. Pemilik HanzalahQuran yang terdahulu sudah melepaskan tangan beliau ke atas blog ini dan akhirnya diserahkan kepada saya untuk diselenggarakan. Ini bermaksud, daripada saudara shahrul niza kepada saya, zubair ghazali @ ibnu_ghazali. Maka, bisnes yang diuruskan oleh beliau sebelum ini yakni bisnes jualan al-Quran akan diteruskan oleh saya. Blog ini masih belum selesai diperbaiki, maka sebarang kekurangan harap dapat dimaafkan.

2. Kini HanzalahQuran bukan sahaja melakukan bisnes Al-Quran secara online, bahkan melakukan bisnes Buku Terbitan Indonesia, Buku Terbitan Malaysia, dan juga bisnes tempahan T-shirt. Buat masa ini, masih lagi belum dapat memulakan bisnes Buku Terbitan Malaysia dan juga bisnes tempahan T-shirt kerana ingin fokus untuk bisnes Buku Terbitan Indonesia dan juga bisnes Al-Quran dahulu. Sekiranya ada sebarang pertanyaan boleh lanjutkan terus ke alamat emel : zidanebro89[at]gmail.com ataupun beliquran[at]gmail.com

3. Sebarang borang tempahan masih belum diupdate, sekiranya ingin membuat tempahan boleh terus hubungi alamat emel yang tertera di atas. Senarai harga buku akan diupdate dalam beberapa ketika lagi, jadi harap para pembaca dapat bersabar dengan kedhaifan kami. InsyaAllah, kami sedang mengumpul tenaga kerja untuk memperbaiki mutu perkhidmatan kami.

4. Kami berusaha untuk menghasilkan perniagaan yang bercirikan Islam dengan baik. Dengan membawa identiti Islam, kami insyaAllah akan menyediakan artikel-artikel untuk tatapan pembaca supaya dapat menambah sedikit sebanyak ilmu pengetahuan dan kefahaman mengenai Islam. Kami juga akan berusaha bersikap amanah atas segala tanggungjawab dan urusan yang diamanahkan kepada kami dan berharap pelanggan mahupun pembaca dapat memberikan sokongan dan maklum balas yang baik.

5. Sekian sahaja, insyaAllah.. Post ini tidak akan berhenti di sini sahaja. Nantikan sesuatu yang baru daripada kami.

Nantikan Sesuatu yang Baru dari Kami

Tips-tips student genius..

2010-06-19T08:12:00.004+08:00

Assalamualaikum, bismillahirrohmaanirrohim..

Segala puji-pujian buat Allah SWT yang mengizinkan kita hidup sehingga saat ini. Semasa berjalan dari blog ke blog saya terbaca post dalam raredour.blogspot.com/2010/03/tips-tips-student-genius.html. Saya tertarik dengan isi kandungannya yang menceritakan kisah benar yang berlaku kepada seorang pelajar.

Suatu teladan seorang hamba Allah yang boleh kita ikuti, justeru saya meletakkan artikel ini kedalam entry saya kali ini buat pembaca blog saya. Satu perkongsian yang berguna buat saya terutamanya yang kadang kala hidup dalam keadaan prinsip yang goyah. Wallahualam...

(This article belongs to my friend , Syairazy Mahmud , eelshirazy.blogspot.com )

Pada masa yang terluang ini, saya tergerak untuk menulis tentang tips-tips untuk menjadi seorang student yang genius, saya bukanlah orangnya, cuma mengambil and menganalisis daripada seorang sahabat course engineering juga (kawan sekelas). Rasanya tidak perlu untuk nyatakan namanya disini, takut dia bangga pula.

Dari segi pencapaiannya, matrik pj dulu dia grade dengan cgpa 3.9 lebih2, pelajar terbaik sekolah menengah, dua tahun di matrik dengan 4.0 plat 3 semester except 1 semester. Hampir semua subjek engine di uiam gombak ini, dia yang high scores.

Ringkasnya, memang bestla kalau selalu dengan dia.

Ceritanya, dia ni dari segi penampilan and pergaulan macam orang biasa2 je, (same like as regular engine student). But his brain is the most powerful, his ideas is always seems to be the accurate one and his quizzes or results are usually the highest.

Mostly, he finish all the assignments and projects on time and sometimes more faster.

He also use to play computer games. A lot of games he had already completed the missions.

That is his life, then what make him too special for me are THE PRINCIPLE OF LIFE AND THE PENGHAYATAN OF ISLAMIC VALUES IN HIS DAILY LIFE. Thats make him a genius and a good muslim compare to other students.

1. He never tinggal kewajiban agama Islam even he is the one who does not wearing kopiah everytimes nor hafal quran nor sekolah agama. There is people who use kopiah evertimes but fail to obey Islam's orders.

2. Everytime after he pray solat fardhu, he do doa to Allah dengan bersungguh-sungguh. Zikir 5 minutes+doa+solat sunat. Yang ni memang saya dapat perhatikan daripada tingkah-laku dia, sampaikan saya sendiri rasa malu and segan dengan peribadi dia ini.

3. He never cheating in exam, what about ourselves?? He also never and does not like people who borrow his assignment or project then copy it. He said this is riduculuos student and tidak jujur, Allah kan perhatikan setiap gerak-geri kita.

4. Satu lagi, saya nampak dia ni sentiasa bersungguh-sungguh dan tidak amek sambil lewa dalam melakukan sesuatu kewajiban or kerja yang nak dibuat. In short, dia ni sudah apply konsep IHSAN dalam hidupnya.

5. Tambahan lagi, dia ni memang suka berfikir, tanya soalan dalam kelas kalau x faham, duduk barisan paling depan, selalu jumpa lecturer, sampaikan semua lecturer kenal dia.

6. Dia juga selalu dengar ceramah Ustaz Azhar yang mengajar bab fiqah tu. Dengar n aplikasi.

7. Tidak main message2 or coupling dengan sister lain. menjaga batas2 pergaulan, malah selalu menjauhkan diri sekiranya ada pergaulan bebas.

BUT WHAT HAPPEN TO US, ADA YANG HAFAL QURAN, ADA YANG PAKAI KOPIAH SELALU, ADA YANG BERDEGAR-DEGAR DENGAN MULUTNYA..

1. Awak malas study. assignment, awak tiru kerja orang lain tgh2 malam.

2. Dalam kelas awak duduk paling belakang, x faham x tanya, awak tidur dalam kelas, awak x jumpa lecturer.

3. Result exam awak memang sangat2 teruk dan sangat2 memalukan. Awak tukar kos pulak, pastu fail pulak, extend pulak..

4. Awak suka mengumpat orang lain. Tinggal solat jemaah.. Awak tidak bersungguh2 dalam berdoa.

5. Awak main message and islamic coupling+kepala otak+haram+x sudah2. Mengumpat sister...mengumpat muslimat...

CUKUP N ENOUGH LA.. JUJUR SAYA KATAKAN SAYA NAMPAK ISLAM ITU LEBIH TINGGI N MULIA KALAU BERSAMA DENGAN KAWAN N GENG INI. BANDING DENGAN LAIN......WHY??

Sebab ada yang ilmu tentang islam dia banyak, mengaji kitab2 pondok, sekolah agama, hafal quran, tapi bila saya dekati, nampak islam itu hina, lesu, malas, x bersinar.. banyak ceritanya pasal kawin2, cinta bertasbih, cintaku syurgaku, mainkan nama orang lain, buat lawak lebih22, buang masa lama2, entah saya pun x faham.

JADI KALAU DH BACA TU SEBARKANLAH KEPADA ORANG LAIN. Sama-sama amik pengajaran. dan iktibar. Saya pun banyak dosa, salah, silap dan ll.

About the author , his name is Syairazey Mahmud, one of my Darul Quran's friend , he's doing his first degree in Kulliyyah of Engineering , International Islamic University Malaysia.

Raredour : Yang baik jadikan teladan serta iktibar & yang buruk jadikan sempadan .

Promosi Bulan Mac!!

2010-03-01T17:20:00.008+08:00

Assalamualaikum..terima kasih saya ucapkan kepada semua pelanggan yang telah membeli Quran di Hanzalah Quran E-Store. Sukacitanya dimaklumkan, kerana sambutan di Hanzalah Quran E Store sangat menggalakkan, kami disini bebesar hati untuk melancarkan

Promosi Bulan Mac!!!
* Cas penghantaran ke semua destinasi di seluruh Malaysia adalah percuma!!
* Anda hanya perlu membayar seperti harga tertera di bawah
* Anda hanya perlu membuat satu langkah sahaja....isi borang tempahan dan tunggu al quran anda sampai di rumah..
*Kami memberi jaminan, anda akan mendapat "no kiriman" kurang 12 jam dari waktu borang tempahan diterima!!

1.Syaamil - The Miracle
(15 dalam 1)RM270!!

[klik untuk maklumat lanjut]

2. Darul Iman -Zip
RM35

[klik untuk maklumat lanjut]

3. Darul Iman-Hard Cover
RM35

[klik untuk maklumat lanjut]

4. Magfirah
[asbabunnuzul + tafsir per kata]
RM125

[klik untuk maklumat lanjut]

5. Al Quran Poket
RM15
[klik untuk maklumat lanjut]

6.Syaamil Harfiah-Terjemahan Perkata
RM100

[klik untuk maklumat lanjut]

(Mengetahui prosedur pembelian)

**Penghantaran adalah secara untuk pelanggan yang berada di UTP(Universiti Teknologi Petronas) dan kawasan sekitarnya.

**Diskaun harga akan diberikan untuk pembelian melebihi 10 unit untuk satu jenis al quran

10% diskaun---10unit

20%diskaun---20unit

Al Quran Poket

2010-03-01T16:34:00.004+08:00

Harga Asal: Rm18
Harga Promosi: Rm15!!
Saiz: 9.5 x 7 cm (muat dalam poket baju)
Tiada cas penghantaran untuk satu unit

Mengapa anda perlu beli?

1. Sangat kecil memudahkan di bawa ke mana-mana. Sedang menunggu bas, sedang menuggu kelas bermula dan sangat mudah untuk travel dengan saiz alquran yang bersaiz mini ini

2. Memudahkan anda untuk menghafal al quran di mana sahaja dan pada bila-bila masa

3. Mempunyai 3 pilihan warna;

hitam
coklat
biru pekat

4. saiz yang kecil dan ringan tidak memenuhkan saiz bagasi anda ketika hendak bermusafir

5. Menjadi kebiasaan kepada para ustazd/ah dan hafiz/ah

Dapatkan segera!!

(Pulang ke Katalog Al quran)
(Terus ke Prosedur Pembelian)

Syaamil Quran Harfiah

2010-03-01T16:13:00.006+08:00

Harga Asal: RM 120
Harga Promosi: Rm100!!
Penerbit : Syaamil
Cover : Hard Cover
Ukuran : A4 (21 x 29,7 cm)

Keunggulan Syaamil Qur'an Terjemah per kata:

1. Menampilkan arti dalam bahasa melayu untuk setiap kata (bahasa Arab) dalam Al-Qur'an dan disertai pula terjemahan di bagian tepi.

2. Memudahkan belajar dan melatih memaknai serta menguasai bahasa Al-Qur'an.

3. Design menawan dan menarik, sehingga terkesan elegan dan ekslusif

4. Berukuran A4 (21x29,7 cm), sangat sesuai untuk dibaca oleh semua golongan, tua dan muda.

5. Jilid Hard Cover Lux dan kertas HVS Ivory (kertas khusus Al-Quran) berkualitas tinggi.

6. Lengkap isinya meliputi Al-Qur'an, terjemahan, arti tiap kata, dan beberapa item tambahan yang meliputi :

- 3 kad pembatas penanda bacaan pelbagai guna
- 3 pita penanda bacaan warna warni
- Doa sujud tilawah dan indeks ayat sajadah
- Indeks ayat-ayat yang mirip
- Indeks klasifikasi ayat-ayat Al-Quran
- Al-Ma'tsurat Kubra (dzikir pagi dan petang)

(Kembali ke Katalog Al Quran)
(Terus ke Prosedur Pembelian)

Katalog Al Quran

2010-02-28T09:31:00.007+08:00

Berikut adalah 4 produk kami yang sangat murah berbanding dengan tempat lain tambahan ianya Sangat menarik dan sukar dijumpai di tempat lain..2 lagi produk baru akan menyusul nantikan!!

Klik untuk download catalog : Katalog Quran

1. Syaamil - The Miracle(15 dalam 1)
RM270

[klik untuk maklumat lanjut]

2. Darul Iman -Zip
RM35

[klik untuk maklumat lanjut]

3. Darul Iman-Hard Cover
RM35

[klik untuk maklumat lanjut]

4. Magfirah[asbabunnuzul + tafsir per kata]
RM125

[klik untuk maklumat lanjut]

5. Al Quran Poket
RM15
[klik untuk maklumat lanjut]

6.Syaamil Harfiah-Terjemahan Perkata

[klik untuk maklumat lanjut]

(Mengetahui prosedur pembelian)

**Harga berikut tidak termasuk cas penghantaran.Cas penghantaran bergantung kepada berat tempahan( 1 kg~Rm3.50)

**Tiada cas penghantaran untuk pelanggan yang berada di UTP(Universiti Teknologi Petronas) dan kawasan sekitarnya

**Diskaun harga akan diberikan untuk pembelian melebihi 10 unit untuk satu jenis al quran

10% diskaun---10unit

20%diskaun---20unit

Nama-Nama dan Fungsi Al Quran

2010-02-28T09:08:00.004+08:00

Nama-nama Al-Quran yang perlu untuk kita ketahui dan selidiki.

1. Al-Kitab – Yang Ditulis
“Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa”
( Al-Baqarah [2:2] )

2. Al-Huda – Petunjuk
“........Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.” ( Al-Baqarah [2:185] )

3. Al-Furqan – Pembeda
“Maha suci Allah yang telah menurunkan Al Furqaan (Al Quran) kepada hamba-Nya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam” (Al-Furqaan [25:1] )

4. Ar-Rahmah – Rahmat
“Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.” ( Al-Israa’ [17:82] )

5. An-Nur – Cahaya
“Hai Ahli Kitab, sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al Kitab yang kamu sembunyi kan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menerangkan”
( Al-Maaidah [5:15] )

6. Ar-Ruh – Ruh
“Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu wahyu (Al Quran) dengan perintah Kami. Sebelumnya kamu tidaklah mengetahui apakah Al Kitab (Al Quran) dan tidak pula mengetahui apakah iman itu, tetapi Kami menjadikan Al Quran itu cahaya, yang Kami tunjuki dengan dia siapa yang kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya kamu benar- benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus.” ( Asy-Syuura [42:52] )
*Boleh tengok teks arab, wahyu yang dihighlight diterjemah dari perkataan ‘ruuhan’

7. Asy-Syifa’ – Ubat
“Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman” ( Yunus [10:57] )

8. Al-Haq – Kebenaran
“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu.” ( Al-Baqarah [2:147] )

9. Al-Bayan – Penerang
“(Al Quran) ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.” (Ali ‘Imran [3:138] )

10. Al-Mau’izah – Pengajaran
“Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Quran untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?” ( Al-Qamar [54:17] )

11. Az-Zikr – Pemberi Peringatan
“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya” ( Al-Hijr [15:9] )
*Boleh tengok teks Arab, Al-Quran yang dihighlight diterjemah dari perkataan ‘Az-Zikr’

********************

Al-Quran juga mempunyai fungsi-fungsinya yang tersendiri

1. Kitabun Naba'i wal Akhbar - Kitab Berita dan Kabar
“Tentang apakah mereka saling bertanya-tanya? Tentang berita yang besar”
( An-Naba’ [78:1-2] )

2. Kitabul Hukmi wal Syari’ati - Kitab Hukum Syariah
“dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan mushibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik.” ( Al-Maaidah [5:49] )

3. Kitabul Jihad – Kitab Jihad
“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar- benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.” (Al-Ankabut [29:69] )

4. Kitabut Tarbiyah – Kitab Tarbiyah
“Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al Kitab, hikmah dan kenabian, lalu dia berkata kepada manusia: "Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah." Akan tetapi (dia berkata): "Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya.” ( Ali ‘Imran [3:79] )

5. Minhajul Hayah – Pedoman Hidup
“Maka jika mereka tidak menjawab (tantanganmu) ketahuilah bahwa sesung- guhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka (belaka). Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak mendapat petunjuk dari Allah sedikitpun. Sesung- guhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” ( Al-Qashash [28:50] )

6. Kitabul ‘Ilm – Kitab Ilmu pengetahuan
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” ( Al-‘Alaq [96:1-5] )

dipetik dari http://tidakbisamenangis.blogspot.com/search/label/Quran

(Kembali Ke Artikel Al Quran)

(Kembali ke Halaman Utama)

Adab dalam Membaca Al Quran

2010-02-28T09:05:00.005+08:00

Al Quran sebagai Kitab Suci, Wahyu Ilahi, mempunyai adab-adab tersendiri bagi orang-orang yang membacanya. Adab-adab itu sudah diatur dengan sangat baik, untuk penghormatan dan keagungan Al Quran; tiap-tiap orang harus berpedoman kepadanya dan mengerjakannya.

Gambar Hiasan

Imam Al Ghazali di dalam kitabnya Ihya Ulumuddin telah memperinci dengan sejelas-jelasnya bagaimana hendaknya adab-adab membaca Al Qur'an menjadi adab yang mengenal batin, dan adab yang mengenal lahir. Adab yang mengenal batin itu, diperinci lagi menjadi erti memahami asal kalimat, cara hati membesarkan kalimat Allah, menghadirkan hati dikala membaca sampai ke tingkat memperluas, memperhalus perasaan dan membersihkan jiwa.

Dengan demikian, kandungan Al Quran yang dibaca dengan perantaraan lidah, dapat bersemi dalam jiwa dan meresap ke dalam hati sanubarinya. Kesemuanya ini adalah adab yang berhubungan dengan batin, iaitu dengan hati dan jiwa. Sebagai contoh, Imam Al Ghazali menjelaskan, bagaimana cara hati membesarkan kalimat Allah, iaitu bagi pembaca Al Qur'an ketika ia memulainya, maka terlebih dahulu ia harus menghadirkan dalam hatinya, betapa kebesaran Allah yang mempunyai kalimat-kalimat itu. Dia harus yakin dalam hatinya, bahawa yang dibacanya itu bukanlah kalam manusia, tetapi adalah kalam Allah Azza wa Jalla.

Membesarkan kalam Allah itu, bukan saja dalam membacanya, tetapi juga dalam menjaga tulisan-tulisan Al Quran itu sendiri. Sebagaimana yang diriwayatkan, 'Ikrimah bin Abi Jahl, sangat gusar hatinya bila melihat lembaran-lembaran yang bertuliskan Al
Quran berserak-serak seolah-olah tersia-sia, lalu ia memungutnya
selembar demi selembar, sambil berkata:"Ini adalah kalam Tuhanku! Ini adalah kalam Tuhanku, membesarkan kalam Allah bererti membesarkan Allah."

Adapun mengenai adab lahir dalam membaca Al Quran, selain didapati di dalam kitab Ihya Ulumuddin, juga banyak terdapat di dalam kitab-kitab lainnya. Misalnya dalam kitab Al Itqan oleh Al Imam Jalaludin As Suyuthu, tentang adab membaca Al Quran itu diperincinya sampai menjadi beberapa bahagian.

Diantara adab-adab membaca Al Quran, yang terpenting ialah:
1. Disunatkan membaca Al Quran sesudah berwudhu, dalam keadaan bersih, sebab yang dibaca adalah wahyu Allah.

2. Mengambil Al Quran hendaknya dengan tangan kanan; sebaiknya memegangnya dengan kedua belah tangan.

3. Disunatkan membaca Al Quran di tempat yang bersih, seperti di rumah, di surau, di mushalla dan di tempat-tempat lain yang dianggap bersih. Tapi yang paling utama ialah di masjid.

4. Disunatkan membaca Al Quran menghadap ke Qiblat, membacanya dengan khusyu' dan tenang; sebaiknya dengan berpakaian yang pantas.

5. Ketika membaca Al Quran, mulut hendaknya bersih, tidak berisi
makanan, sebaiknya sebelum membaca Al Quran mulut dan gigi dibersihkan terlebih dahulu.

6. Sebelum membaca Al Quran disunatkan membaca ta'awwudz, yang berbunyi: A'udzubillahi minasy syaithanirrajim. Sesudah itu barulah dibaca Bismillahirrahmanir rahim. Maksudnya, diminta lebih dahulu perlindungan Allah, supaya terjauh pengaruh tipu daya syaitan, sehingga hati dan fikiran tetap tenang di waktu membaca Al quran, dijauhi dari gangguan. Biasa juga orang yang sebelum atau sesudah membaca ta'awwudz itu, berdoa dengan maksud memohon kepada Alah supaya hatinya menjadi terang.

Doa itu berbunyi sebagai berikut.
"Ya Allah bukakanlah kiranya kepada kami hikmat-Mu, dan taburkanlah kepada kami rahmat dan khazanah-Mu, ya Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang."

7. Disunatkan membaca Al Quran dengan tartil, iaitu dengan bacaan yang pelan-pelan dan tenang, sesuai dengan firman Allah dalam surat (73) Al Muzammil ayat 4:
".... Dan bacalah Al Quran itu dengan tartil".
Membaca dengan tartil itu lebih banyak memberi bekas dan mempengaruhi jiwa, serta serta lebih mendatangkan ketenangan batin dan rasa hormat kepada Al Quran.

Telah berkata Ibnu Abbas lah. a.:" ana lebih suka membaca surat Al
Baqarah dan Ali Imran dengan tartil, daripada kubaca seluruh Al Quran dengan cara terburu-buru dan cepat-cepat."

8. Bagi orang yang sudah mengerti erti dan maksud ayat-ayat Al Quran, disunatkan membacanya dengan penuh perhatian dan pemikiran tentang ayat-ayat yang dibacanya itu dan maksudnya. Cara pembacaan seperti inilah yang dikehendaki, iaitu lidahnya bergerak membaca, hatinya turut memperhatikan dan memikirkan erti dan maksud yang terkandung dalam ayat-ayat yang dibacanya. Dengan demikian, ia akan sampai kepada hakikat yang
sebenarnya, iaitu membaca Al Quran serta mendalami isi yang terkandung di dalamnya. Hal itu akan mendorongnya untuk mengamalkan isi Al Quran itu.

Firman Allah dalam surat (4) An Nisaa ayat 82 berbunyi sebagai berikut:
"Apakah mereka tidak memperhatikan (isi) Al Quran?..."

Bila membaca Al Quran yang selalu disertai perhatian dan pemikiran erti dan maksudnya, maka dapat ditentukan ketentuan-ketentuan terhadap ayat-ayat yang dibacanya. Umpamanya: Bila bacaan sampai kepada ayat tasbih, maka dibacanya tasbih dan tahmid; Bila sampai pada ayat Doa dan Istighfar, lalu berdoa dan minta ampun; bila sampai pada ayat azab, lalu meminta perlindungan kepada Allah; bila sampai kepada ayat rahmat, lalu
meminta dan memohon rahmat dan begitu seterusnya. Caranya, boleh diucapkan dengan lisan atau cukup dalam hati saja.

Diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Daud, dari Ibnu Abbas yang maksudnya sebagai berikut: "Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. apabila membaca: "Sabbihissma rabbikal a'lah", beliau lalu membaca subhanarobbiyal a'lah . Diriwayatkan pula oleh Abu Daud, dan Wa-il bin Hijr yang maksudnya sebagai berikut:" Ana dengan Rasulullah membaca surat Al Fatihah , maka Rasulullah sesudah membaca "Walad dholliin" lalu membaca aamin. Demikian juga disunatkan sujud, bila membaca ayat-ayat sajadah, dan sujud itu dinamakan sujud tilawah.

Ayat-ayat sajadah itu terdapat pada 15 tempat iaitu:
- dalam surat Al-A'raaf ayat 206
- dalam surat lah-ra'di ayat 15
- dalam surat An-Nahl ayat 50
- dalam surat Bani Israil ayat 109
- dalam surat Maryam ayat 58
- dalam surat Al-Haji ayat 18 dan ayat 77
- dalam surat Al Furqaan ayat 60
- dalam surat Annaml ayat 26
- dalam surat As-Sajdah ayat 15
- dalam surat As-Shad ayat 24
- dalam surat Haamim ayat 38
- dalam surat An-Najm ayat 62
- dalam surat Al-Insyiqaq ayat 21,
- dan dalam surat Al-'Alaq ayat 19

9. Dalam membaca Al Quran itu, hendaknya benar-benar diresapkan erti dan maksudnya, lebih-lebih apabila sampai pada ayat-ayat yang menggambarkan nasib orang-orang yang berdosa, dan bagaimana hebatnya siksaan yang disediakan bagi mereka. Sehubungan dengan itu, menurut riwayat, para sahabat banyak yang mencucurkan air matanya di kala membaca dan mendengar
ayat-ayat suci Al Quran yang menggambarkan betapa nasib yang akan diderita oleh orang-orang yang berdosa.

10. Disunatkan membaca Al Quran dengan suara yang bagus lagi merdu, sebab suara yang bagus dan merdu itu menambah keindahan islubnya Al Quran. Rasulullah s. a. w. telah bersabda:
"Kamu hiasilah Al Quran itu dengan suaramu yang merdu"

Diriwayatkan, bahwa pada suatu malam Rasulullah s.a.w.
menunggu-nunggu isterinya, Siti 'Aisyah lah.a. yang kebetulan agak terlambat datangnya. Setelah ia datang, Rasulullah bertanya kepadanya: "Bagaimanakah keadaanmu?" Aisyah menjawab :"Ana terlambat datang, kerana mendengarkan bacaan Al Quran seseorang yang sangat bagus lagi merdu suaranya. Belum
pernah aku mendengarkan suara sebagus itu." Maka Rasulullah terus berdiri dan pergi mendengarkan bacaan Al Quran yang dikatakan Aisyah itu. Rasulullah kembali dan mengatakan kepada Aisyah:" Orang itu adalah Salim, budak sahaya Abi Huzaifah. Puji-pujian bagi Allah yang telah menjadikan orang yang suaranya merdu seperti Salim itu sebagai ummatku."

Oleh sebab itu, melagukan Al Quran dengan suara yang bagus, adalah disunatkan, asalkan tidak melanggar ketentuan-ketentuan dan tata cara membaca sebagaimana yang telah ditetapkan dalam ilmu qiraat dan tajwid, seperti menjaga madnya, harakatnya (barisnya) idghamnya dan lain-lainnya.

Di dalam kitab zawaidur raudhah, diterangkan bahawa melagukan Al Quran dengan cara bermain-main serta melanggar ketentuan-ketentuan seperti tersebut di atas itu, haramlah hukumnya; orang yang membacanya dianggap fasiq, juga orang yang mendengarkannya turut berdosa.

11. Sedapat-dapatnya membaca Al Quran janganlah diputuskan hanya kerana hendak berbicara dengan orang lain. Hendaknya pembacaan diteruskan sampai ke batas yang telah ditentukan, barulah disudahi. Juga dilarang tertawa-tawa, bermain-main dan lain-lain yang semacam itu, ketika sedang membaca Al Quran.

Sebab pekerjaan yang seperti itu tidak layak dilakukan sewaktu membaca Kitab Suci dan berarti tidak menghormati kesuciannya.
Itulah diantara adab-adab yang terpenting yang harus dijaga dan
diperhatikan, sehingga dengan demikian kesucian Al Quran dapat terpelihara menurut erti yang sebenarnya.

dipetik dari http://www.ukhwah.com/

(Kembali ke Artikel Al Quran)

(Kembali ke Halaman Utama)

Apa itu Tadabbur Al Quran?

2010-02-28T09:00:00.004+08:00

MUQADDIMMAH

QS 47/24: Hati manusia tertutup jika tdk merenungkan kandungan/menganalisa al Qur'an
QS 37/29: Al-Qur'an diturunkan agar dianalisa isinya, dan agar para ulil-albab selalu ingat.
QS 41/53: Allah akan membuktikan bhw semua ucapan-NYA benar secara ilmiah pd suatu waktu.

Semua ayat yang ada dalam al-Qur'an adalah hidayah yang terbaik, kata-kata yang paling mulia, kisah yang paling tinggi, teman yang paling jujur dan da'i yang paling alim dan sempurna. Oleh karena itu Ibnu Mas'ud ra berkata: "Jika kalian mendengar Allah SWT berfirman: Wahai orang-orang yang beriman ., maka dengarkanlah dengan sebaik-baiknya, karena perintahnya adalah sebaik-baik perbuatan yang harus kalian lakukan, dan larangannya adalah seburuk-buruk bahaya bagi kalian semua!"

URGENSI TADABBUR DALAM KEHIDUPAN MUSLIM

Kenyataan ummat Islam saat ini banyak yang menjauhi al-Qur'an akibat mengikuti kebiasaan-kebiasaan ummat non muslim, sebagaimana hadits: "Dari Abu Hurairah ra: Bersabda Nabi SAW: Sungguh kalian akan mengikuti sunnah-sunnah ummat sebelum kalian sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sampai-sampai seandainya mereka masuk kedalam lubang Biawak, maka kalianpun akan mengikuti juga." (HR Ibnu Majah, hadits no. 3994) Wujud-wujud Penyakit Ummat Terdahulu:

1. UMMI (tidak dapat membaca dan memahami kitab mereka) Penyakit inilah yang pernah menimpa para ahli Kitab (QS 2:78). Kata Ibnu Katsir: Arti ayat ini adalah tidak mengetahui tentang Kitab dan isinya. - Kata Mujahid ra: Yaitu orang ahli Kitab yang sama sekali buta dan tidak memahami Kitab mereka dan mereka bicara tentang Kitab mereka hanya sangkaan dan kira-kira tanpa didasari hukum-hukum ALLAH. Lalu mereka katakan bahwa pikiran-pikiran mereka itu dari al-Kitab. Kata Ibnu Abbas ra: Mereka yang membaca tanpa mengetahui apa arti yang dibaca.

2. BERIMAN SECARA PARSIAL (QS2:84-86) Sebagaimana orang Yahudi yang beriman pada sebagian isi al-Kitab tetapi menolak sebagian yang lain (QS 2:85), atau juga orang Nasrani (QS 15:90-91). Kata Ibnu Katsir: Dalam ayat ini ALLAH menolak orang Yahudi Madinah yang saling membunuh diantara kelompok mereka jika terjadi peperangan. Kata Ibnu Abbas ra (tentang QS 15:90-91): Mereka adalah orang Yahudi ahli Kitab yang hanya mau beriman pada sebagian saja isi Kitab tetapi menolak yang lain.

3. BANGGA PADA SELAIN MANHAJ ALLAH

a) Pada warisan-warisan Jahiliyyah (QS 2:170-171).

- Berkata Ibnu Katsir: maksudnya adalah sifat-sifat orang-orang kafir musyrikin Mekkah.

- Kata Ibnu Abbas ra: Ayat ini turun tentang sebagian orang Yahudi yang saat diajak beriman oleh Nabi SAW, mereka menjawab: Kami hanya akan mengikuti nenek-nenek moyang kami.

b) Pada manhaj/sistem buatan manusia (QS 17:73-77)

- Seperti dimasa Fir'aun dan para Thaghut dimasa kini.

4. TIDAK MENGETAHUI KITAB DAN MENYAMAKANNYA DENGAN CERITA-CERITA KUNO (QS 25; 4-6)

- Sebagaimana yang dilakukan oleh An-Nadhar bin Harits saat menyanggah dakwah Nabi SAW (QS 8:31).

5. MENINGGALKAN AL-QUR'AN (QS 25:30-31 dan 41:26-28)

- Orang-orang musyrik tidak mengacuhkan bacaan al-Qur'an dan jika mereka mendengarnya maka mereka bermain-main dan berbicara, lebih tertarik pada lagu-lagu, sya'ir-sya'ir dan pendapat-pendapat, sehingga mereka tidak mendengarnya. (QS 41:26-28)

6. CINTA DUNIA DAN SENANG DI DALAMNYA (75:17-21 dan 14:1- )

7. SALAH MENERAPKANNYA

- Misalnya banyak dibaca untuk mendapat uang, untuk simbol-simbol seremonial semata, untuk orang yang sudah mati saja, dan sebagainya.

FAKTOR-FAKTOR YANG MENUNJANG KEBERHASILAN TADABBUR

1. BAHASA ARAB: Karena al-Qur'an diturunkan dalam bahasa Arab (QS 12/2), al-Hadits pun demikian pula, begitupun kitab Tafsir dan berbagai ilmu syari'ah.

2. NAHWU dan SHARAF: Karena makna kata berubah dan berbeda tergantung pada i'rab-nya, maka seorang da'i harus memahaminya. E.g: Innamaa yakhsyallaha min 'ibaadihil ulamaa=artinya sangat berbeda dengan Innamaa yakhsyallahu min 'ibaadihil ulamaa.

3. BALAGHAH: Ma'aaniy, Bayaan, Badii' Sebab dengan inilah kita bisa merasakan mu'jizat Qur'an, semakin diperdalam maka semakin dahsyat I'jaz-nya.

4. QIRA'AAT: Tentang bagaimana melafazhkan al-Qur'an, dan sebagian qira'aat menafsirkan qira'aat yang lainnya. Yang mutawattir ada 7 riwayat, yang lain menyebutkan 14 riwayat.

5. USHUL FIQH: Untuk mengenal bagaimana meng-istinbath dalil dan hukum-hukumnya. E.g: al-Ibrotu bi'umuumil lafzhi, laa bikhushuushi as-sabaab.

6. ASBAB NUZUL: Sehingga kita dapat melihat secara jelas konteks ayat tersebut. Imam Ibnu Taimiyyah menyatakan: Fahmus sabab yuuritsu fahmil musabbab. E.g: Bagaimana shalat sunnah dikendaraan: Fa aina tuwalluu fatsamma wajhullah.

7. NASIKH - MANSUKH: Yang menolak Nasikh & Mansukh hanyalah Yahudi, Syi'ah dan Mu'tazilah (As-Suyuthi). Yahudi menolak karena takut agamanya dinasakh oleh Islam, padahal mereka mengakui bahwa agama mereka menasakh syari'at Adam as (boleh nikah dengan saudara sekandung). E.g: QL = wajib (qum) tetapi dinasakh dengan ayat setelahnya (faqra`uu maa tayassara).

METODOLOGI TADABBUR YANG BENAR

1. AL-QUR'AN dengan AL-QUR'AN: Karena al-Qur'an saling membenarkan ayat-ayatnya, dan saling menafsirkan satu sama lain. Hal-hal yang disebutkan secara umum dalam suatu ayat, maka rinciannya ada dalam ayat yang lain, sesuatu yang muthlaq dalam sebuah ayat menjadi muqayyad dalam ayat yang lain, ayat yang umum dikhususkan dalam ayat lainnya. E.g: Nabi SAW menafsirkan ayat 6/82 dengan 31/13.

2. AL-QUR'AN dengan AS-SUNNAH: Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah: "Jika tidak kamu temui tafsirnya dalam ayat yang lain, maka tafsirkan dengan sunnah, karena ia merupakan syarah dari al-Qur'an dan penjelasannya (taudhiihah)". E.g: 10/26 ditafsirkan oleh Nabi SAW az-Ziyaadah yaitu melihat Allah SWT.

3. Memperhatikan pendapat SHAHABAT R.A.: Jika shahih dari mereka maka hendaklah kita ambil, karena al-Qur'an turun ditengah-tengah mereka, mereka adalah orang-orang yang lebih mengetahui sebab-sebab turunnya, bahasa Arab merekapun lebih asli, kefahaman merekapun lebih bersih, keimanan merekapun lebih sempurna, kejujuran merekapun lebih teruji. Dengarlah perkataan Ibnu Mas'ud ra tentang kefahamannya atas al-Qur'an: "Demi Dzat yang jiwaku berada ditangannya tidak satupun ayat yang turun kecuali aku mengetahui tentang apa ayat itu turun dan kapan ayat itu turun apakah dimusim panas atau dimusim dingin, pada pagi hari atau sore hari, dan jika aku mengetahui ada orang yang lebih tahu dariku tentang suatu ayat maka akan kupacu kudaku kepadanya (untuk belajar)."

4. Merujuk kepada BAHASA ARAB FUSHAH: Asy-Syu'araa'/195, maka wajib bagi kita (dengan tidak melupakan item diatas) merujuk artinya kepada bahasa Arab, kesesuaian dengan qawaa'id-nya, dan sesuai dengan balaghah dan I'jaz-nya. Sungguh tak akan kembali jaya ummat ini, kecuali jika mereka kembali mengikuti salafus-sholihin yang pernah berjaya dahulunya . In uriidu illal Ishlaaha mas ta'tho'tu .Dan barangsiapa berpaling dari adz-Dzikr-KU, maka sesungguhnya baginya kehidupan yg sempit dan KAMI akan menghimpunnya pada hari Kiamat dlm keadaan buta.” (QS Thaha, 20:124).

SIKAP RASULULLAH SAW DAN PARA SAHABATNYA TERHADAP AL-QUR’AN

Di dlm kitab Mabahits fi Ulumil Qur’an ust DR Manna Khalil al-Qaththan menggambarkan sikap Nabi Muhammad SAW dan kecintaan beliau kepada al-Qur’an sbb : Adalah Rasulullah SAW itu sangat mencintai wahyu... beliau senantiasa menunggu2 datangnya ayat2 ALLAH SWT dg penuh kerinduan.. Sehingga jika turun suatu ayat, maka tdk terasa bibirnya yg mulia itu segera bergerak2 menirukan ucapan Jibril as sblm wahyu itu selesai dibacakan... Sehingga ALLAH SWT menurunkan ayat yg menjamin Nabi SAW akan hafal seluruh al-Qur’an dan memerintahkan beliau SAW agar sabar mendengarkan dulu sampai ayat tsb selesai dibacakan baru kemudian mengikutinya (QS al-Qiyamah, 17-18).

Hal ini begitu membekas dan mempengaruhi para sahabat ra dan para salafus shalih, sehingga mereka mencurahkan perhatian yg sangat besar terhadap ayat2 al-Qur’an, dan menjadikannya perintah harian dari RABB-nya, sebagaimana perkataan salah seorang sahabat mulia Ibnu Mas’ud ra : “Demi DZAT yg tdk ada Ilah kecuali DIA, tdk ada satupun surah al-Qur’an yg turun kecuali aku mengetahui dimana surah itu turun, di musim panas atau di musim dingin, dan
tdklah satu ayatpun dari Kitabullah yg diturunkan kecuali aku mengetahui ttg apa ayat itu turun dan kapan ayat itu turun.”

Perhatian para sahabat dan salafus shalih yg luarbiasa besar ini kepada al-Qur’an bukanlah disebabkan karena pd wkt itu tdk ada peradaban lain yg maju dan modern (karena pd wkt itu dunia telah dikuasai oleh dua super power dg segala khazanah peradabannya, yaitu Byzantium di Barat dan Kisra di Timur), tetapi focusing tsb sengaja dilakukan oleh Rasulullah SAW agar membersihkan jiwa, pola pikir dan kehidupan para sahabat ra, karena proses kebangkitan sebuah generasi akan sangat tergantung pd apa yg menjadi dasar kebangkitan tsb. Demikian pentingnya pembersihan mindframe ini sehingga beliau menegur Umar ra, ketika ia membaca al-Qur’an dan Taurat secara berganti2 untuk memperbandingkan, kata beliau SAW pada sahabatnya itu : “Buanglah itu! Demi DZAT yg jiwa Muhammad berada ditangan-NYA, seandainya Musa as masih hidup sekarang, maka tdk halal baginya kecuali harus mengikutiku, akulah penghulu para nabi dan akulah penutup para nabi..”

Berkata al-hafizh Ibnu Katsir dalam tafsirnya : Yang dimaksud meninggalkan Al-Qur’an dalam ayat ini yaitu mencakup : Mengutamakan hal-hal lain daripada al-Qur’an, tidak beriman pada ayat-ayatnya, tidak mentadabburkannya, tidak memahami apa yg ia baca, tidak mengamalkan ayat-ayat yang dibaca, disibukkan oleh syair-syair, pendapat-pendapat dan lagu-lagu.. (Tafsir Ibnu Katsir, juz III hal 317)

Sehingga sikap generasi sahabat Rasulullah SAW terhadap al-Qur’an adalah :

1. Membaca dengan benar, mengimani ayat-ayatnya dan mentadabburkannya. Firman Allah SWT : "Apakah mereka tidak mentadabburkan al-Qur’an? Ataukah dalam hati mereka ada kunci?" (QS Muhammad : 24).

2. Mencurahkan perhatian yang besar untuk membaca dan mempelajari kandungan al-Qur’an, yang sangat jauh berbeda dengan generasi kaum muslimin saat ini yang demikian jauh dari petunjuk PEMILIK dan PENCIPTA-nya, yang jangankan memahaminya, membacanyapun seolah tak ada waktu... Maha Benar ALLAH dg firman-Nya : “Pada hari dimana berkatalah Rasul : Wahai RABB-ku, sesungguhnya kaumku telah menjadikan al-Qur’an ini sebagai sesuatu yang ditinggalkan. Dan demikianlah KAMI jadikan bagi setiap nabi, musuh-musuh dari orang-orang yang berdosa, dan cukuplah RABB-mu menjadi pemberi petunjuk dan penolong.” (QS al-Furqan : 30-31).

Berkata al-hafizh Ibnu Katsir dalam tafsirnya : Yang dimaksud meninggalkan Al-Qur’an dalam ayat ini yaitu mencakup : Mengutamakan hal-hal lain daripada al-Qur’an, tidak beriman pada ayat-ayatnya, tidak mentadabburkannya, tidak memahami apa yg ia baca, tidak mengamalkan ayat-ayat yang dibaca, disibukkan oleh syair-syair, pendapat-pendapat dan lagu-lagu.. (Tafsir Ibnu Katsir, juz III hal 317)

3. Menjadikan Al-Qur’an sebagai standar kehidupan dan sumber pengambilan hukum dalam tiap aspek kehidupan mereka. Dalam salah satu hadits disebutkan:

Dari Harts al-A’war ia berkata : Aku lewat di mesjid dan melihat orang-orang sedang asyik bercerita-cerita, maka aku kabarkan pada Ali ra : Wahai Amirul Mu’minin, tidakkah Anda mengetahui orang sedang asyik bercerita? Maka beliau menjawab : Apakah mereka melakukannya? Maka jawabku : Benar! Maka kata beliau : Adapun aku pernah dinasihati oleh kekasihku SAW : Sesungguhnya kelak akan datang bencana. Maka kataku : Bagaimana jalan keluarnya wahai Rasul Allah? Maka jawab beliau SAW : Kitabullah! Karena di dalamnya terdapat kabar tentang ummat-ummat sebelum kalian, dan berita-berita tentang apa yang akan terjadi setelah kalian, dan hukum-hukum bagi apa yang terjadi di masa kalian, ia adalah jalan yg lurus dan tidak ada kebengkokan, tidaklah para penguasa yang meninggalkannya akan dihinakan ALLAH, dan tidaklah orang yang mencari petunjuk selainnya akan disesatkan ALLAH, dia adalah tali ALLAH yang sangat kokoh, cahaya-NYA yang terang benderang, peringatan-NYA yang paling bijaksana, jalan-NYA yg paling lurus. Dengannya tidak akan pernah puas hati orang yang merenungkannya, dan tidak akan bosan lidah yang membacanya, dan tidak akan lelah orang yang membahasnya. Tidak akan kenyang ulama mempelajarinya, tak akan puas muttaqin menikmatinya. Ia tak akan bisa dipatahkan oleh banyaknya penentangnya, tak akan putus keajaibannya, tak akan henti-henti jin yg mendengarkannya berkata : Sungguh kami telah mendengar Al-Qur’an yg menakjubkan... Barangsiapa yang mempelajari ilmunya akan terdahulu,
barangsiapa yang berbicara dengannya akan benar, barangsiapa berhukum dengannya akan adil, barangsiapa yang beramal dengan membacanya akan dicukupkan pahalanya, dan barangsiapa yang berdakwah kejalannya akan diberi hidayah ke jalan yg lurus. Amalkan ini wahai A’war.. (HR ad-Darami dan teks ini darinya, juga diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan ia berkata hadits gharib)

Marilah kita bercermin pada profil ummat-ummat terdahulu terhadap kitab-kitab mereka dan marilah kita bandingkan dengan keadaan kita masing-masing, agar kita tidak tersesat sebagaimana mereka dahulu telah tersesat dari jalan ALLAH SWT :

Keadaan Ummat Terdahulu (orang-orang Kafir) terhadap Kitab-kitab Mereka.

Marilah kita bercermin pada profil ummat-ummat terdahulu terhadap kitab-kitab mereka dan marilah kita bandingkan dengan keadaan kita masing-masing, agar kita tidak tersesat sebagaimana mereka dahulu telah tersesat dari jalan ALLAH SWT :

1. Ummi (Bodoh tidak dapat membaca dan memahaminya)
“Dan diantara mereka ada orang-orang yang ummi, tidak mengetahui isi Taurat, kecuali cerita-cerita dari orang-orang lain saja dan mereka hanya menduga-menduga saja.” (QS al-Baqarah : 78)

2. Beriman secara parsial
“Apakah kalian beriman pada sebagian Taurat dan ingkar kepada sebagian yg lain.” (QS al-Baqarah : 85)

3. Berusaha untuk berpaling dari Al-Qur’an kepada selainnya
“Dan sesungguhnya mereka hampir-hampir memalingkan kamu dari apa yang telah KAMI wahyukan kepadamu, agar kamu membuat selain al-Qur’an secara bohong terhadap KAMI, dan kalau sudah demikian tentulah mereka mengambilmu sebagai sahabat setia ...” (QS al-Isra : 73)

4. Sengaja menghindar dari pengaruh Al-Qur’an
“Dan orang-orang kafir berkata : Janganlah kalian mendengar dengan sungguh-sungguh akan Al-Qur’an ini dan buatlah hiruk-pikuk terhadapnya, supaya kalian dapat mengalahkannya.” (QS Fushshilat : 26)

5. Cinta dunia dan takut mati
“Sekali-sekali janganlah begitu! Sebenarnya kalian (hai manusia) mencintai kehidupan dunia dan lari dari akhirat.” (QS al-Qiyamah : 20-21)

dipetik dari

http://muallim86.multiply.com/journal/item/2

(Kembali Ke Artikel Al Quran)

(Kembali Ke Halaman Utama)

Fadhilat Membaca Al-Qur’an

2010-02-28T08:57:00.003+08:00

Saudaraku, Membaca Al-Quran itu terbagi dua:

1.Pertama, Membaca secara makna, yaitu membenarkan semua yang dikabarkan di dalamnya dan menunaikan semua perintah yang terkandung di dalamnya.

2.Kedua,Membaca secara lafazh, dan nash tentang keutamaan membaca Al-Quran baik membacanya secara keseluruhan, sebagian suratnya atau sebagian Ayatnya.

Membaca al-Qur’an adalah seafdhal-afdhal ibadat sehingga disebut bahawa al-Qur’an itu akan datang pada hari Kiamat sebagai pemberi syafaat bagi orang yang membacanya, sebagaimana riwayat Abu Umamah yang maksudnya :

“Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Bacalah oleh kamu al-Qur’an, sesungguhnya (al-Qur’an) itu datang pada hari qiamat menjadi syafaat kepada pembacanya.”

(Hadis riwayat Muslim)

Amatlah rugi bagi orang-orang yang kurang gemar membaca al-Qur’an kerana Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam banyak menyebut dalam hadis-hadis Baginda tentang faedah dan fadhilat memebaca al-Qur’an itu, antaranya;

1.Pembaca al-Qur’an dinaungi dengan payung rahmat, dikelilingi oleh para malaikat dan diturunkan Allah kepadanya ketenangan dan kewaspadaan. Disebutkan dalam hadis riwayat Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu, bersabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya :

“Tidak berkumpul satu kaum di suatu rumah daripada rumah-rumah Allah (masjid) yang membaca al-Qur’an dan saling mempelajarinya antara mereka melainkan diturunkan ke atas mereka ketenangan, diselubungi rahmat, di kelilingi para malaikat rahmat dan Allah mengingati mereka pada siapa di sisiNya.”

(Hadis riwayat Muslim)

2.Pembaca al-Qur’an dikurniakan hatinya dengan cahaya oleh Allah Subhanahu wa Ta‘ala dan dipeliharaNya dari kegelapan. Diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu yang maksudnya :

“Bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesiapa yang mendengar satu ayat daripada Kitab Allah Ta‘ala (al-Qur’an) ditulis baginya satu kebaikan yang berlipat ganda. Sesiapa yang membacanya pula, baginya cahaya di hari qiamat.”

(Hadis riwayat Ahmad)

3.Pembaca al-Qur’an diumpamakan seperti buah utrujah yang harum bau dan enak rasanya. Disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Anas Radhiallahu ‘anhu yang maksudnya :

“Bersabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam: “Perumpamaan orang beriman yang membaca al-Qur’an seperti perumpamaan buah al-utrujah iaitu buah yang berbau harum dan enak rasanya. Perumpamaan orang beriman yang tidak membaca al-Qur’an adalah seperti perumpamaan buah tamar, rasanya manis tetapi tidak ada baunya. Perumpamaan orang berbuat dosa (maksiat) yang membaca al-Qur’an adalah seperti ar-raihanah yang berbau harum tapi pahit rasanya. Perumpamaan orang berbuat dosa (maksiat) yang tidak membaca al-Qur’an adalah seperti buah al-hanzhalah iaitu buah yang pahit rasanya dan tidak ada baunya. Perumpamaan mendampingi orang yang salih adalah seperti mendampingi pemilik minyak wangi, sekalipun engkau tidak terkena minyaknya engkau tetap mendapat harumnya. Perumpamaan berdamping dengan teman yang jahat adalah seperti mendampingi orang yang menggunakan ububan (alat menghembus api), jika engkau tidak terkena hitamnya (daripada percikan api), namun engkau tetap terkena asapnya.”

(Hadis riwayat Abu Daud)

4.Pembaca al-Qur’an, tiada bergundah hati dan terlepas dari kesusahan-kesusahan di hari kiamat, kerana dia sentiasa dalam pemeliharaan dan penjagaan Allah. Sebagaimana disebutkan dalam hadis riwayat Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu yang maksudnya :

“Daripada Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, Baginda bersabda: “Al-Qur’an datang pada hari qiamat lalu ia (al-Qur’an) berkata: “Wahai Tuhanku hiasilah dia (pembaca al-Qur’an)!, maka dia dihiasi dengan mahkota kemuliaan.”

Kemudian ia berkata: “Wahai Tuhanku tambahlah lagi! Maka dia ditambahi dengan hiasan-hiasan kemuliaan.”

Ia berkata lagi: “ Wahai Tuhanku redhailah dia! Maka dia diredhai.”

Berkata ia pada pembaca al-Qur’an: “Bacalah al-Qur’an dan naiklah (pada tangga-tangga syurga) dan ditambahi pada setiap satu ayat satu kebaikan.”

(Hadis riwayat at-Tirmidzi)

5.Pembaca al-Qur’an memperolehi kemuliaan dan diberi rahmat kepada ibu bapanya. Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya :

“Sesiapa yang membaca al-Qur’an dan beramal dengan isi kandungannya, dianugerahkan kedua ibubapanya mahkota di hari qiamat. Cahayanya (mahkota) lebih baik daripada cahaya matahari di rumah-rumah dunia. Kalaulah yang demikian itu matahari berada di rumah kamu (dipenuhi dengan sinarannya), maka apa sangkaan kamu terhadap yang beramal dengan ini (al-Qur’an).”

(Hadis riwayat Abu Daud)

6.Pembaca al-Qur’an memperolehi kedudukan yang tinggi dalam syurga. Bersabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya :

“Dikatakan kepada pembaca al-Qur’an: “Bacalah (al-Qur’an), naiklah (pada darjat-darjat syurga) dan bacalah dengan tartil sebagaimana engkau membacanya dengan tartil di dunia. Sesungguhnya kedudukan darjatmu sehingga kadar akhir ayat yang engkau baca.”

(Hadis riwayat Ahmad)

Sesuai dengan kehendak syara‘, ketika membaca al-Qur’an kita hendaklah memelihara adab-adabnya, iaitu membacanya dengan berwuduk dan sunat membersihkan mulut (bersugi). Sementara jika hendak menyentuhnya pula hendaklah (wajib) bersih daripada hadas kecil dan hadas besar.

Saudaraku, Rasulullah SAW, mengadu kepada Allah SWT. dengan banyaknya orang yang berpaling dari Al-Quran:
Dan Rasul Berkata: "Wahai Rabbku, Sesungguhnya kaumku menjadikan Al-Quran ini sesuatu yang telah ditinggalkan." (QS:Al-Furqan:30)

Meninggalkan Al-Quran dengan tiga hal:
1.Tidak Membacanya.
2.Tidak mentadaburi dan memahaminya.
3.Tidak mengamalkannya.

Dari Usman bin Affan ra. dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wasallam ia bersabda;

“Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Alquran dan mengajarkannya kepada orang lain”(HR. Bukhari )

“Orang yang membaca Al-Qur’an sedangkan dia mahir melakukannya, kelak mendapat tempat di dalam Syurga bersama-sama dengan rasul-rasul yang mulia lagi baik. Sedangkan orang yang membaca Al-Qur’an, tetapi dia tidak mahir, membacanya tertegun-tegun dan nampak agak berat lidahnya (belum lancar), dia akan mendapat dua pahala.” (HR. Bukhari-Muslim)

“Perumpamaan orang mukmin yang membaca Al-Qur’an adalah seperti buah Utrujjah yang baunya harum dan rasanya enak. Perumpamaan orang mukmin yang tidak membaca Al-Qur’an seperti buah kurma yang tidak berbau sedang rasanya enak dan manis. Perumpamaan orang munafik yang membaca Al-Qur’an adalah seperti raihanah yang baunya harum sedang rasanya pahit. Dan perumpamaan orang munafik yang tidak membaca Al-Qur’an adalah seperti hanzhalah yang tidak berbau sedang rasanya pahit.” (HR Bukhari & Muslim)

Bukankah saya dan anda pun ingin seperti ini :

“Barangsiapa membaca Al-Qur’an dan mengamalkan isinya, Allah memakaikan pada kedua orang tuanya di hari kiamat suatu mahkota yang sinarnya lebih bagus dari pada sinar matahari di rumah-rumah di dunia. Maka bagaimana tanggapanmu terhadap orang yang mengamalkan ini.” (HR Abu Dawud)

Alangkah bahagianya orang-orang yang digerakkan hatinya oleh Allah untuk merutinkan bacaan dan memahami KitabNya.

Alangkah bahagianya orang-orang yang diringankan dirinya dari berkeluh kesah sehingga ringan langkahnya mengajari sesamanya Al-Quran.

dipetik dari

http://www.alquran-indonesia.com/index.php?option=com_fireboard&func=view&catid=28&id=31

(Kembali Ke Artikel Al Quran)

(Kembali Ke Halaman Utama)

Urgensi Al Quran Di Dalam Kehidupan Muslim

2010-02-28T08:51:00.004+08:00

Tulisan Muladi Mughni, Lc

Pada malam hari di bulan ramadhan yang mulia ini, kita tengah memperingati malam Nuzulul Quran. Di mana “mayoritas” ulama berpendapat bahwa saat diturunkannya wahyu pertama al-Quran yaitu terjadi pada bulan suci ramadhan. Hal ini juga diperkuat dengan firman Allah swt dalam surat al-Qadr (1-5).

Sekalipun mayoritas ulama berpendapat turunnya al-Qur’an terjadi pada bulan suci Ramadhan, namun hal ini tidak menyampingkan adanya perbedaan pendapat seputar tanggal atau waktu turunnya al-Qur’an tersebut. Ada di antara sahabat Nabi dan ulama yang meriwayatkan bahwa Nuzulul Qur’an terjadi pada tanggal 17 ramadhan, ada pula yang mengatakan 21, dan adapula yang berpendapat tanggal 23, 24 dan seterusnya.

Kenapa terjadi perbedaan di antara para sahabat tentang persisnya tanggal Nuzulul Qur’an tersebut. Hal ini dapat dijawab, bahwa memang tidak ada keterangan resmi yang datang dari baginda rosulullah saw mengenai kapan tepatnya tanggal diturunkannya al-Qur’an tersebut. Sehingga semua perkataan dan pendapat yang sempat ditulis oleh ulama adalah murni hasil ijtihad dan pendapat para sahabat belaka. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menuliskan, bahwa terdapat kurang lebih 40 pendapat ulama seputar kapan Nuzulul Qur’an tersebut.

Dalam sebuah riwayat, pernah dinyatakan bahwa baginda ralulallah saw hendak menyampaikan berita gembira tentang kapan kah tepatnya malam Nuzulul Qur’an atau Lailatul Qadr tersebut. Namun ketika beliau hendak menyampaikan berita tadi, tiba-tiba terdapat dua orang sahabat yang tengah bertengkar sengit di dalam masjid Nabi, maka melihat kejadian tersebut maka rasulullah enggan menyampaikan kabar berita tersebut, atau tepatnya keinginan untuk menyampaikan itu tiba-tiba sirna ketika melihat kejadian tersebut.

Namun demikian, sesungguhnya dengan tidak jadinya rasulallah mengabarkan berita di atas, terdapat hikmah yang laur biasa bagi ummat seluruhnya; yaitu, agar kita senantiasa bersungguh-sungguh mencari kapan tepatnya malam tersebut tiba. Dengan tidak adanya kabar yang pasti tentang malam Nuzulul Qur’an ini, seharusnya membuat kita tidak bermalas-malas dalam mencari anugerah malam tersebut. Justru dikhawatirkan jika kita telah mengetahui pasti waktu malam Nuzulul Qur’an tersebut, malah kita hanya mengandalkan hari itu untuk beribadah kepada Allah, sementara pada waktu-waktu lainnya kita tinggalkan tanpa nilai ibadah sedikitpun. Tentu hal ini amat sangat bertolak belakang dengan semangat ramadhan yang merupakan bulan yang tidak hanya menuntut keimanan kita, namun juga keihlasan hati kita untuk beribadah selama satu bulan penuh, atau dalam bahasa agamanya biasa kita kenal dengan istilah “al-iman wa al-ihtisab.”

Lalu bagaimana sejarahnya, kenapa kita dan khususnya masyarakat muslim Indonesia memperingati Nuzulul Qur’an ini pada tanggal 17 ramadhan seperti saat sekarang.? Ternyata jika kita membaca sejarah bangsa kita, peringatan Nuzulul Qur’an yang jatuh pada tanggal 17 ramadhan ini tidak lepas dari gagasan H. Agus salim dan persetujuan Bung Karno (Presiden RI pertama). Seperti yang kita maklum bahwa bangsa kita mendeklarasikan kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945, Maka sebagai rasa syukur yang tiada terhingga atas nikmat kemerdekaan ini pula, maka perayaan Nuzulul Qur’an disamakan tanggalnya yaitu sama-sama mengambil angka 17 bulan ramadhan.

Seakan-akan para fouding fathers kita hendak mengatakan bahwa, mensyukuri nikmat kemerdekaan, tidak kalah dengan mensyukuri nikmat turunnya al-Qur’an sebagai petunjuk dan pedoman ummat Islam. Maka mulai saat itu -di zaman Bung Karno- sampai sekarang peringatan nuzulul Qur’an senantiasa diperingati di istana Negara pada tanggal 17 ramadhan dan kerap diikuti oleh sebagian besar ummat muslim di Indonesia. Untuk lebih detailnya silakan dilihat sebuah buku “Bung Karno dan Wacana Islam” (Kenangan 100 Tahun Bung Karno)

***

Sebetulnya jika kita telusuri keterangan yang berasal dari Hadits nabi Muhammad, bulan suci ramadhan ini tidak hanya dikhususkan bagi turunnya al-Qur’an saja. Namun juga bagi kitab-kitab ummat yang terdahulu, seperti, Injil, Taurat, Zabur dan Shuhuf Ibarahim, seluruhnya Allah turunkan di bulan suci ramadlan ini. Sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad RA:

“ Shuhuf Ibrahim diturunkan pada awal bulan ramadhan, kemudian Taurat pada tujuh bulan ramadlan, lalu Injil pada 13 ramadlan, sedangkan al-Qur’an pada 25 ramadlan.”

Sekalipun seluruh kitab-kita samawi itu sama-sama diturunkan pada bulan suci ramadhan, namun terdapat beberapa kelebihan al-Qur’an di banding kitab-kitab yang lainnya. Paling tidak kelebihan tersebut dapat dilihat dalam beberapa hal:

1. Bahwa seluruh kitab-kitab samawi Allah turunkan secara sekaligus, sedangkan al-Qur’an Allah turunkan secara berangsur-angsur.

2. Seruan atau petunjuk yang terdapat dalam kitab-kitab samawi terbatas pada ummat saat kitab tersebut diturunkan, sedangkan al-Qur’an petunjuk dan seruannya tidak terbatas pada saat al-Qur’an itu diturunkan, namun mencakup seluruh manusia sampai dengan hari kiamat, bahkan termasuk juga bangsa Jin.

3. Seluruh kitab-kitab samawi tersebut mengalami pemalsuan, distorsi, bahkan hilang sama sekali dari muka dunia, sampai-sampai sekarang kita tidak dapat melihat wujud aslinya, sedangkan al-Qur’an terjaga dari segala bentuk pemalsuan dan penyelewengan seperti di atas.

Terdapat suatu riwayat menerangkan (baca: kitab Muwafaqat, Imam Syatibi, Kitab Maqasid. H. 42), kenapa kitab-kitab samawi mengalami penyelewengan atau pemalsuan sedangkan al-Qur’an terjaga dari semua hal itu. Maka dijawab oleh Qadhi Abu Ishaq Ismail bin Ishaq, bahwa berkenaan dengan kitab-kitab terdahulu kenapa sempat terjadi pemalsuan dan penyelewengan, hal itu karena Allah berfirman dalam al-Qur’an:

“Sebagaimana Allah memerintahkan mereka untuk menjaga Kitab Allah (Al-Maidah: 44). Ayat ini mengandung pengertian bahwa, keutuhan dan keotentikan kitab suci mereka “murni” tergantung pada usaha mereka untuk menjaganya.

Sedangkan pada al-Qur’an Allah tidak berkata demikian, akan tetapi “ Sesungguhnya Kami telah turunkan al-Qur’an dan Kami pula yang akan menjaganya” (al-Hijr: 9).

Artinya, keutuhan dan keotentikan Al-Qur’an tidak semata-mata murni usaha manusia atau umat muslim saja, namun juga terdapat interfensi Allah Swt atasnya. Maka sangat wajar, jika sesuatu yang dilandaskan pada kekuatan yang berasal dari Allah sendiri, akan berbeda dengan kekuatan yang hanya berasal dari manusia saja.

4. Kelebihan “surat” al-Quran atas “surat-surat” kitab terdahulu. Para ulama tafsir berkata: "Al Quran lebih unggul dari kitab-kitab samawi lainnya sekalipun semuanya turun dari Allah, dengan beberapa hal, diantaranya: jumlah suratnya lebih banyak dari yang ada pada semua kitab-kitab yang lain. Telah disebutkan dalam sebuah hadis bahwa Nabi kita Muhammad saw. diberi kekhususan dengan surat Al-Faatihah dan penutup surat Al-Baqarah. Di dalam Musnad Ad Darimi disebutkan, dari Abdullah bin Mas’ud ra. ia berkata:

"Sesungguhnya Assab’uthiwal (Tujuh surat panjang dalam Alquran; Al-Baqarah, Ali-Imran, An-Nisaa,, Al-A’raaf, Al-An’aam, Al-Maa-idah dan Yunus) sama seperti taurat, Al-Mi’in (Surat-surat yang berisi kira-kira seratus ayat lebih, seperti Hud, Yusuf, Mu’min dan lain sebagainya) sama seperti Zabur dan Al-Matsani (Surat-surat yang berisi kurang dari seratus ayat. Seperti, Al-Anfaal, Al-Hijr dan lain sebagainya) sama dengan kitab Injil. Dan sisanya merupakan tambahan".

Dikeluarkan oleh Imam Ahmad dan Thabrani, dari Wasilah bin Al-Asqa, bahwa Rasulullah saw. bersabda:

"Telah diturunkan kepadaku Assab’uthiwal sebagai ganti yang ada pada Taurat. Diturunkan kepadaku Al Mi’in sebagai ganti yang ada pada Zabur. Diturunkan kepadaku Al Matsani sebagai ganti yang ada pada Injil, dan aku diberi tambahan dengan Al Mufashshal (surat-surat pendek).

***

Sebagaimana tema kita yaitu, apa urgensi al-Qur’an dalam Kehidupan Muslim. Namun sebelumnya perlu saya sampaikan bahwa sekalipun isi al-Quran banyak menceritakan tentang kisah-kisah ummat terdahulu, akan tetapi al-Qur’an bukanlah kitab sejarah, atau sekalipun al-Qur’an sering menggambarkan alam kosmos beserta galaksinya, akan tetapi al-Quran tidak dapat kita sebut sebagai kitab astronomi. Atau sekalipun al-Quran sering mengupas tentang bentuk penciptaan manusia secara detail dan juga penciptaan alam raya ini, akan tetapi al-Quran bukanlah kitab pengetahuan Alam atau fisika. Melainkan yang tepat adalah al-Quran sebagai kitab hidayah atau petunjuk bagi seluruh alam.

Jadi sekiranya terdapat cerita atau gambaran tentang hal-hal yang bertalian dengan geografi, sejarah, fisika, kedokteran dan lain-lain, hal tersebut hanyalah berfungsi sebagai bukti dan penjelasan untuk mencapai kepada satu tujuan hidayah yang Allah maksud tadi. Maka dari itu, terdapat beberapa syarat agar kita dapat menemukan hidayat yang dimaksud oleh Allah swt dalam kandungan yang terdapat dalam al-Qur’an.

Yang pertama: Kita harus terlebih dahulu membaca al-Quran tersebut secara seksama, hal ini sebagaimana pesan wahyu pertama dalam surat al-Alaq, yang berbunyi (Iqra’) atau bacalah.!

Yang kedua: Kita harus memahami isi dan kandungan yang terdapat dalam surat dan ayat yang kita baca tadi. Hal ini disebabkan membaca saja tidak cukup untuk mengetahui rahasia kandungan dan maksud yang Allah maksud dalam al-Qur’an tersebut.

Yang ketiga: Setelah kita memahami isi dan kandungan al-Qur’an barulah kita mengajarkan kepada orang lain, agar orang lain pun dapat membaca dan memahami al-Quran secara baik. Sebagaimana hadits nabi yang diriwatkan oleh Usman bin Affan ra. dari Nabi saw. ia bersabda; "Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Alquran dan mengajarkannya kepada orang lain".(Bukhari). Al hafiz Ibnu Katsir dalam kitabnya Fadhail Quran halaman 126-127 berkata: Maksud dari sabda Rasulullah saw.

"Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Alquran dan mengajarkan kepada orang lain" adalah, bahwa ini sifat-sifat orang-orang mukmin yang mengikuti dan meneladani para rasul. Mereka telah menyempurnakan diri sendiri dan menyempurnakan orang lain. Hal itu merupakan gabungan antara manfaat yang terbatas untuk diri mereka dan yang menular kepada orang lain.

Yang keempat: Mengamalkan ajaran dan kandungan yang terdapat dalam al-Qur’an. Pada tahap pengamalan inilah yang sangat berat, sebab pengetahuan yang didapat akan tidak berguna jika tidak dibarengi dengan pengamalan dalam prilaku dan perangai kita setiap harinya.

***

Dari keempat syarat ini barulah al-Qur’an akan dapat dirasakan manfaatnya oleh kita semua, oleh sebab al-Quran merupakan kitab petunjuk/hidayah. Apalagi jika kita benturkan dengan kebutuhan hidup saat ini. Di mana setiap orang dengan segala kemajuan dan kecanggihan yang dicapai oleh manusia, justru malah mereka mencari suatu sistem nilai yang mereka anggap absolut.

Kita sebagai ummat Islam tentu tidak perlu lagi meragukan apalagi mencari-cari sistem nilai lagi kecuali pada al-Qur’an itu sendiri. Perlu dicatat bahwa kemunduran ummat Islam bukan terletak pada inti ajaran al-Qur’an atau disebabkan ummat Islam setia pada ajaran al-Qur’annya, sehingga alam pikir dan daya kreatifitas mereka terhambat oleh al-Qur’an, akan tetapi justru dikarenakan faktor budaya dan ummat Islam malah sedikit demi sedikit telah menjauhkan dari al-Qur’an.

Satu contoh, sangat ironis memang, di saat ajaran al-Quran menganjurkan kepada ummatnya untuk membaca, namun kenyataannya Negara dan ummat yang terbesar buta hurufnya justru adalah ummat Islam. Dapat kita lihat pula, terkait dengan minat baca umat Islam Indonesia, dan orang Indonesia secara umum sangatlah lemah. Namun sebagai negara dengan penduduk beragama Islam terbesar di dunia, adalah ironis bahwa Muslim Indonesia belum mampu menerjemahkan wahyu pertama dalam kehidupan sehari-hari. Di belahan lain dunia Islam, kondisinya lebih baik. Di India dan Iran misalnya. Di kedua negara tersebut tradisi keilmuan yang memang telah lama mengakar terus lestari hingga kini.

Dalam sejarahnya, bangsa Indonesia tidak memiliki satu peradaban dengan tradisi baca-tulis (baca: keilmuan) yang kuat. Dibutuhkan lebih dari sekedar kerja keras untuk menggapai hal itu. Nuzulul Quran bisa menjadi jawaban untuk semua itu. Dengan merujuk pada Al-Quran, adalah sahih untuk mengatakan bahwa menjadi seorang Muslim yang baik adalah menjadi pembaca yang baik. Semoga momentum Nuzulul Quran rasanya layak dijadikan pijakan awal transformasi budaya untuk lebih bersahabat dengan bacaan dan tulisan.

***

Sebagaimana yang telah kita singgung bahwa Surat al-‘Alaq ayat 1-5 adalah wahyu verbal pertama yang diterima Nabi saw. Dalam kisah pewahyuan ayat-ayat ini, Nabi dikisahkan ‘dipaksa’ oleh malaikat Jibril untuk membaca (iqra’/bacalah!). Tapi saat itu Nabi merespon dengan menjawab “Saya bukanlah seorang yang bisa membaca”. Ada sebuah analisis menarik dari Tariq Ramadan tentang peristiwa ini. Dia menulis bahwa karena Nabi adalah seorang ummi saat itu Nabi “mengungkapkan ketidakmampuan logis dan bila kemudian Nabi mampu membaca hal itu karena spiritualitas yang terkandung di dalam kalimat—‘dengan nama Tuhanmu’—membuka akses terhadap dimensi lain ilmu pengetahuan”.

Setidaknya ada beberapa hal yang menarik untuk dibicarakan. Pertama adalah bahwa Nabi saw., seorang ummi—tentang hal ini ada hikmah tersendiri dalam ayat lain—‘dipaksa’ untuk membaca. Hal ini memberikan impresi betapa Islam menekankan pentingnya membaca hingga dipilih seorang ummi, yang dipaksa untuk membaca, untuk menyampaikan pesan-pesannya. Kedua, keharusan untuk menyertakan spiritualitas dan keimanan dalam aktifitas pembacaan itu. Tentu hal itu tidak berarti meminggirkan peran nalar dalam proses pembacaan. Sebaliknya, rasionalitas (baca: ta’aqqul, tadabbur) adalah komponen utama dalam proses memahami dan menafsirkan ‘bacaan’, namun hal ini tidak boleh meminggirkan keimanan dan spiritualitas dalam prosesnya.

Selanjutnya, dalam analisis semantik bahasa Arab , pembuangan objek dari kata iqra’ memiliki implikasi bahwa objek yang dibaca adalah umum—disamping tentu saja Al-Quran sebagai kitab suci. Karenanya seorang yang beriman pada Al-Quran tidak perlu membatasi materi bacaan selama pembacaannya selalu menyertakan ismi Rabbik. Pada tataran epistemologis frase bismi Rabbik dapat dilihat sebagai rambu-rambu dalam ‘membaca’. Pembacaan tanpa menggunakan ismi Rabbik, katakanlah seperti filsafat sekuler—jika istilah ini disetujui, dapat melahirkan proses dan hasil yang berbeda dengan hasil pembacaan yang, sebutlah, Islami.

Untuk sekedar menyebut contoh, bagi seorang rasionalis keraguan adalah metode epistemologis yang valid untuk mencapai kebenaran. Tapi hal ini ditolak oleh Al-Quran (10:36). Perintah membaca pada ayat pertama surat Al-‘Alaq dilanjutkan dengan isyarat terhadap pentingnya tulisan pada ayat keempat dan kelima. Tentang kaitan antara ayat 3-4 dan ayat sebelumnya, Al-Biqa’i menyatakan bahwa Allah mengajarkan pada Nabi saw. sekalipun saat itu beliau adalah seorang ummi sebagaimana Allah mengajarkan ilmu pada orang bodoh dengan pena. Disini terdapat penekanan terhadap pentingnya penulisan sebagai sarana transmisi ilmu yang dalam Islam mendapat tempat yang tinggi. Diantaranya adalah harus tersedianya sumber buku di Negara kita.

Dalam hal ini, berdasarkan data dari Intenational Publisher Association Kanada, produksi perbukuan paling tinggi ditunjukkan oleh Inggris, yaitu mencapai rata-rata 100 ribu judul buku per tahun. Tahun 2000 saja sebanyak 110.155 judul buku. Posisi kedua ditempati Jerman dengan jumlah judul buku yang diterbitkan pada tahun 2000 mencapai 80.779 judul, Jepang sebanyak 65.430 judul buku. Sementara itu, Amerika Serikat menempati urutan keempat. Indonesia pada tahun 1997 pernah menghasilkan lima ribuan judul buku. Tetapi, tahun 2002 tercatat hanya 2.700-an judul. Sangat jauh apabila dibandingkan dengan produksi penerbitan buku tingkat dunia.

Belum lagi jika kita hendak kaitkan dengan angka rasio doktoral di setiap Negara, Almarhum Nurcholish Madjid pernah menyanyangkan rendahnya kualitas SDM bangsa kita di banding bangsa-bangsa lainnya, terutama dari bangsa-bangsa Barat. Kita lihat saja, berdasarkan data internasional atas angka rasio doktoral di setiap Negara dihitung per-satu juta kepala, yaitu diantaranya: Mesir dari satu juta penduduk Mesir terdapat 400 doktor, India dari satu juta orang India terdapat 600 doktor, Amerika terdapat 6.500 doktor, Israel (Yahudi) terdapat 65.000. Sedangkan Indonesia, dari satu juta orang Indonesia hanya ada 75 doktor. Tentu untuk bisa bersaing dengan bangsa-bangsa yang lain kita harus lebih meningkatkan SDM kita khususnya dalam dunia pendidikan.

Semoga dengan momentum Nuzulul Qur’an ini, kita dapat tergugah untuk meningkatkan kadar membaca kita, tentunya bacaan yang tidak melupakan aspek spiritualitas yang terkandaung dalam kalamt “bismirabbika” tadi. Dengannya kita dapat lebih mendekatkan diri kepada hidayah Allah swt. Sebab apa gunanya ilmu pengetahuan yang kita miliki, jika ia hanya akan menjauhkan diri kita dari keridlaan Allah swt. Wallahu’alam.

dipetik dari http://www.pesantrenvirtual.com/index.php/seputar-ramadhan/15-pengajian/1186-urgensi-al-quran-dalam-kehidupan-muslim

(Kembali ke Page Artikel Al Quran)

(Kembali ke Page Utama)

Penghantaran

2010-02-27T01:49:00.004+08:00

Apabila Anda membuat pesanan melalui perkhidmatan Hanzalah Quran E-Shop, kami boleh menghantarkan ke mana-mana alamat di Malaysia.

Kami akan menggunakan Pos Malaysia untuk berat tempahan kurang dari

2kg dan menggunakan KTM Distribution untuk tempahan melebihi 2 kg.

Setiap perkhidmatan penghantaran mempunyai kadar yang berbeza bergantung kepada tempoh dan jaminan keselamatan penghantaran.

Buat masa sekarang pihakmenggunakan 2 perkhidmatan penghantaran bagi dalam negara

Pos Parcel
KTM (door to door service) (untuk tempahan kuantiti lebih dari 2 kg)

Pengembalian

Pihak kami menerima sebarang pengembalian/pemulangan semula daripada pembeli dalam tempoh 2 hari selepas penerimaan disebabkan oleh perkara-perkara berikut:

Kesilapan penghantaran atau mengalami kerosakan dan hendaklah dikembalikan seperti keadaan asal.
Pihak kami akan menghantar semula produk yang ditempah sepertimana kadar dan keadaan asal. Pihak kami juga hanya akan mengembalikan bayaran penghantaran sekiranya ia didapati disebabkan oleh kesilapan di pihak kami.

Pengembalian/pemulangan boleh di hantar ke:

Hanzalah Quran E-Store
No 4, Jalan Ru 2, Taman rambai Utama

75250, Bukit Rambai Melaka.

Darul Iman-Hard Cover

2010-02-22T05:47:00.008+08:00

Darul Iman-Hard Cover

Size: 10.5 x 13 cm
Harga Asal: RM 38
Harga Promosi:RM 35 !!

Mengapa anda perlu beli?

1. Terbitan Darul Iman sudah di alih bahasa dalam bahasa Malaysia yang mudah difahami

2. Saiznya yang kecil mudah dibawa ke mana-mana sahaja

3. Design yang sangat cantik dan berwarna warni

4. Sangat bagus untuk dihadiahkan pada orang yang tersayang seperti kakak, abang, adik , ibu dan ayah

5. Datang dengan pilihan warna yang pelbagai dan memikat

6. Kandungan dalam yang sama seperti Darul Iman Zip yang mengandungi terjemahan ayat, nota kaki, indeks surah dan sebagainya

Dapatkan senaskah hari ini!!

(Terus ke prosedur pembelian)

(Pulang ke Kalatog Al Quran)

Darul Iman Zip Quran

2010-02-17T01:45:00.010+08:00

Darul Iman Zip Quran

Harga Asal RM 38
Harga Promosi RM 35 !!!

8 sebab kenapa perlu anda beli?

1.Memudahkan hafalan kerana ianya mudah dibawa dan senang dirujuk (terjemahan yang ringkas dan tepat)

2.Sangat sesuai untuk kegunaan pelajar di peringkat sekolah rendah,menengah mahupun di peringkat universiti dalam pembelajaran mereka.

3. Sangat sesuai dijadikan sebagai cenderahati dan hadiah untuk para remaja (rekabentuk yang menawan,kecil dan beserta terjemahan) seperti hadiah sempena menyertai tadarus Al-Quran di bulan Ramadhan.

4. Al-Quran Darul Iman adalah Al-Quran dengan terjemahan yang berasaskan kepada Resm Uthmani

5.Terjemahannya adalah terbitan semula Pustaka Darul Iman ke dalam Bahasa Melayu setelah mendapat izin dan hak penerbitan semula oleh PT Syamil Cipta Media,Bandung, Indonesia.

6.Saiz yang kompak (kecil-bersaiz tapak tangan),tahan lasak,kulitnya yang kalis air dan mesra pembaca menjadikan ia senang dibawa kemana-mana selain mudah dirujuk,dibaca dan dibudayakan.

7. Disertakan juga 3 penanda bacaan yang disertakan khusus untuk 3 tempat tanda bacaan harian,hafazan harian,dan tadabbur harian.

8. Terdapat 5 pilihan warna menarik.
Maroon
Hitam
Hijau
Biru
Perang

Dapatkan koleksi peribadi anda dengan segera!!

(Terus ke Prosedur Pembelian)

(Pulang ke Katalog Al-Quran)

Maghfirah-Tafsir Qur'an Per Kata

2010-02-16T23:45:00.016+08:00

Maghfirah-Tafsir Qur'an Per Kata

[terjemahan perkata + asbabun nuzul]

Harga Asal : RM130

Harga Promosi : RM 125!!!

1. Terjemahan surah.
2. Terjemahan per kata.
3. Asbabun Nuzul.

4. Nota kaki (hadith berkaitan)
5. Indek pencarian bab.

6. Bag Tas percuma

7.Datang dengan 4 pilihan warna

ULASAN Ulama dan Ahli Tafsir!!

"Ini akan membuat Anda mengetahui makna dan tafsir setiap kata dari ayat Al Qur'an" (Dr.Hidayat Nur Wahid, Ketua MPR RI )
"Tafsir Qur'an Per Kata lebih dari sekadar terjemah Al Qur'an" (KH.DR.Muslih Abdul Karim, MA Dosen Institut Ilmu Al Qur'an)
"Tafsir Qur'an per Kata adalah cara cepat belajar memahami Al Qur'an" (KH.DR.Ahzami Samiun Jazuli, MA , Dosen Tafsir Pasca Sarjana Univ.Islam Negeri, Jakarta )
"Tafsir yang sangat mudah dan baik terutama bagi pemula dalam memahami Al Qur'an" (DR.Amir Faishol Fath,MA Doktor bidang tafsir )
"Tafsir Qur'an Per Kata ini sangat membantu untuk memudahkan pemahaman al-qur'an yang dibutuhkan oleh setiap Muslim." (Prof. DR. Ahmad Satori -- Guru Besar Universitas Islam Negeri 'Syarif Hidayatullah' Ketua Umum Ikatan Da'i Indonesia (IKADI) ).
"Tafsir Qur'an Per Kata merupakan kontribusi ilmiah terhadap al-Qur'an dengan merujuk kepada referensi yagn mu'tabar (diakui). Sebuah tafsir yang wajib dimiliki olelh setiap muslim yang ingin merasakan kelezatan membaca al-qur'an." (Ustadz Ahmad Kusyairi Suhail, M.A -- Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin 'Darul Hikmah' ).
"Baru pertama kali ini saya menemukan tafsir yang sangat mudah dan baik terutama bagi pemula dalam memahami al-Quran. Tafsir ini sungguh sangat bermanfaat bagi pembaca yang tidak paham bahasa Arab dalam memahami maksud kata per kata dari ayat-ayat al-qur'an. "(DR. Amir Faishol Fath, MA. -- Doktor bidang Tafsir dari International Islamic University, Islamabad, Pakistan).

Jadi Tunggu apa lagi? dapatkan segera!!

(Terus ke Prosedur Pembelian)

(Pulang ke Katalog Al Quran)

Syaamil Quran - The Miracle

2010-02-15T16:20:00.014+08:00

Syaamil Quran - The Miracle

Harga Asal: RM 300

Harga Promosi: RM 270 !!!

Penerbit: Sygma (Grup Syaamil)
Jml hlm: 1.374 halaman
Ukuran: 21 x 29,7 cm

Apakah 15 dalam 1 tu?

Naskah ini mempunyai 15 item semuanya terhimpun dalam satu naskah
15 item berikut adalah;

1. Al-qur'an terjemah Per Kata
2. Terjemah Dep Agama RI
3. Tajwid sistem Quantum Reading
4. Panduan Hukum Tajwid
5. VCD Tutorial Quantum Reading
6. Tafsir Al-Muyassar
7. Asbabunnuzul
8. Doa-doa dalam Al-Qur'an
9. Mukjizat Al-Qur'an
10. Indeks Al-Qur'an Alfabetik
11. Atlas Al-Qur'an
12. Kisah Para Nabi dalam Al-Qur'an
13. Dzikir Al-Ma'surat
14. Intisari Ayat
15. Links to Related Articles

1. AL-QUR'AN TERJEMAH PER KATA

Syaamil Al-Qur'an Terjemah Per Kata memaparkan arti dalam bahasa untuk setiap kata dalam Al-Qur'an yang diletakkan tepat di bawah kata arab tersebut. Ia berfungsi sebagai Al-Qur'an tarbiyyah, membantu anda memahami maksud ayat-ayat Al-Qur'an, membimbing Anda untuk belajar bahasa Al-Qur'an dan memudahkan Anda menguasai bahasa Al-Qur'an.

Kelebihan yang akan Anda peroleh adalah bahwa anda akan cepat memahami erti-erti ayat demi ayat yang sedang dibaca walaupun anda tidak membaca terjemahannya secara langsung. Ini karena di dalam Al-Qur'an terdapat banyak kata yang berulang-ulang.

Selain itu, Al-Qur'an per Kata dilengkapi dengan pewarnaan tajwid yang memudahkan untuk memahami ilmu tajwid melalui warna-warna tersebut.

2. Terjemah Dep Agama RI

Terjemahan Al-Qur'an ini adalah versi terbaru yang resmi dari Departemen Agama RI(Republik Indonesia) yang merupakan rujukan utama penterjemahaan utama Al-Qur'an. Terjemahan ini dinilai secara teliti dan cermat oleh Liga Lajnah Pentashih Mushaf Al-Qur'an yang dimulai pada tahun 2004. Terjemahan ini memberikan kemudahan bagi anda untuk memahami maksud setiap ayat yang Anda baca.

3. TAJWID MENGGUNAKAN SISTEM QRQ

Metode pewarnaan tajwid yang digunakan oleh Syaamil Al-Qur'an merupakan metode yang praktis dan sistematis. Hal ini karena:

1. Menggunakan Khat Utsmani, yang bagus dan rapi, dan telah disesuaikan dengan standar Departemen Agama RI.

2. Pewarnaan tajwid hanya menggunakan 4 warna yaitu biru, merah, hijau, dan hitam.

3. Setiap warna mempunyai fungsi yang berbeda yang dapat membantu anda membaca ayat-ayat Al-Qur'an secara tartil dan benar.

4. Dengan kesekataan warna tersebut, ia memudahkan dalam pembacaan yang sesuai dengan ilmu tajwid.

5. Pewarnaan tajwid tersebut menggunakan prinsip-prinsip Quantum Learning.

4. PANDUAN HUKUM TAJWID

Panduan hukum tajwid ini diletakkan pada setiap halaman.

Tujuannya untuk mempermudah untuk melihat kembali aturan tajwid Quantum Reading Qur'an, sehingga Anda dapat membaca Al-Qur'an secara tartil sesuai dengan contoh yang diamalkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wassalam.

5. VIDEO TUTORIAL SISTEM QRQ

Quantum Reading Qur'an (QRQ) merupakan sebuah metode pembelajaran Al-Qur'an yang paling praktis di masa kini.

Metode ini sangat membantu dan memudahkan anda dalam membaca Al-Qur'an dengan bacaan yang tartil dan benar.

Di dalam VCD QRQ ini, anda akan temui 3 hal utama yaitu:

1. Bagaimana caranya agar anda dapat mengamalkan bacaan mad dan ghunnah secara konsisten.

2. Bagaimana caranya untuk dapat fasih dalam pengucapan huruf-huruf hijaiyah, sesuai dengan makharijul khuruf.

3. Bagaimana caranya agar Anda dapat menguasai dan mampu melafazkan ayat-ayat gharibah (ayat-ayat langka) secara baik dan benar.

6. TAFSIR AL-Muyassar

Tafsir Al-Muyassar diterbitkan oleh Rabithah Alam Islami, dengan karekteristik seperti berikut:

1. Menggunakan penafsiran bil ma'sur dengan memilih riwayat yang sahih.

2. Memilih kata dan bahasa yang praktis dan mudah dipahami.

3. Padat dan ringkas serta tidak ada pengulangan bahasan.

4. Merujuk kepada Qira'ah Hafs bin Asim.

5. Tanpa menampakkan perbedaan Qira'ah dan juga perbedaan struktur bahasa (I'rab).

6. Membiarkan kata-kata baku yang tidak dapat diterjemahkan.

7. Menunjukkan kaitan kandungan ayat-ayat dengan peraturan dan hukum keislaman.

7. ASBABBUNNUZUL

Penyusunan Asbabunnuzul dalam setiap lembaran Mushaf Uthmani ini mencakup hal-hal berikut:

1. Disusun berdasarkan lembaran Mushaf Uthmani dari salah satu ayat atau beberapa ayat yang terkait.

2. Mengutamakan periwayatan yang lebih tepat, dengan memperhatikan matan dari isi riwayat-riwayat tersebut.

3. Sumber rujukan utama penyusunan asbabunnuzul ini adalah kitab "Lubabunnuqul Fi Asbabinnuzul" karya imam Jalaluddin As-Suyuthi dan Kitab "Asbabunnuzul" Al-Wahidi.

4. Sumber-sumber lain adalah:

a. Kutubu tis'ah (Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Tirmidzi, Sunan Nasa'i, Sunan Abu Daud, Sunan Ibnu Majah, Sunan Ahmad, Malik dan Darami).

b. Jalaluddin Al-Mahalli dab Jalaluddin As-Suyuthi, Tafsir Al Qur'anul Al'Adzim (tafsir Jalalain) Darul Fikr, Beirut.

c. Tafsir Al Qur'anul Al'Adzim (tafsir Ibnu Katsir).

d. Tafsir Al Maraghi (tafsir Ibnu Katsir).

e. Imam Qurthubi, Tafsir Al-Qurthubi Darul kutub al Arabiyah, Kairo.

f. Abu Ja'far Muhammad bin Jarir At-Thabari, Tafsir At-Tahabari Mustafa Al-Halabi, Kairo.

g. Ibnu Hajar Al-Asqalani, Fathu Al Bari, Mustafa Al-Halabi, Kairo

h. An-Nawawi Al-Baghdadi, Syarah Muslim, Al-Mishriyah, Kairo.

8. DOA-DOA DALAM AL-QUR'AN

Al-Qur'an adalah kalam Allah sebagai pedoman bagi manusia. Di dalamnya terdapat doa-doa yang diajarkan langsung oleh Allah untuk kita.

The Miracle menandainya sehingga Anda mudah mengamalkan doa-doa tersebut dalam satu kotak khusus dilengkapi dengna judul doa, isi doa dan maksudnya.
9. MUKJIZAT AL-QUR'AN

Bukti-bukti kemukjizatan Al-Qur'an yang dijelaskan secara sederhana sebagai fasilitas bagi Anda untuk memahami keagungan Al-Qur'an.

Penuh dengan penjelasan rinci mengenai ayat-ayat, ibadah, hukum-hukum, tanda-tanda kebesaran Allah, tempat bersejarah, tokoh dan ilmu pengetahuan yang didasari ayat-ayat Al-Qur'an.

10. INDEKS AL-QUR'AN

Indeks Al-Qur'an (Terjemahan Al-Qur'an) ini disusun berdasarkan:

1. Susunan indeks secara alfabetik menggunakan metode penyusunan kamus bahasa.

2. Pencarian kata / kalimat berdasarkan pada perkataan asal. Misalnya untuk mencari "mengajak", lihat "ajak".

11. ATLAS AL-QUR'AN

Atlas koleksi tempat-tempat bersejarah yang disebutkan dalam Al-Qur'an sebagai fasilitas bagi Anda untuk mendapatkan gambaran besar tentang kebenaran Al-Qur'an.

Dijelaskan dengan perbandingan nama-nama daerah tersebut pada masa kini dan di masa lampau.

12. KISAH PARA NABI DALAM AL-QUR'AN

Kisah-kisah penuh hikmah dalam Al-Qur'an dijelaskan secara sederhana untuk kemudahan anda. Dimulai dari perjalanan Nabi Adam Alaihi Salam sampai Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wassalam yang berdampingan dengan atlas perjalanan mereka.

13. ZIKIR AL-MA'SURAT

Al-Ma'surat merupakan koleksi wirid yang terdiri dari ayat-ayat pilihan dan lafal-lafal dari hadist Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam yang biasa beliau amalkan dalam wiridnya.

Tuntutan doa dan zikir yang baik tentu seperti yang dicontohkan Rasulullah, karena itu zikir-zikir dalam Al-Ma'surat ini sangat sesuai untuk diamalkan oleh setiap muslim.

Anda akan memperoleh manfaat dari kegiatan zikir dan doa Al-Ma'surat ini antaranya bahwa dengan berzikir kita akan selalu ingat dan berkomunikasi dengan Allah dan selalu merasakan keberadaan-Nya. Hal ini dikuatkan oleh firman Allah: "karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu." (QS Al-Baqarah: 152).

Al-Ma'surat ini pula akan menjadi sahabat Anda dalam mencapai nikmat zikir, menghayati dan mengamalkannya dalam kehidupan di dunia.

14. INTISARI AYAT

Intisari Ayat berisi penekanan penting dari setiap halaman yang Anda baca.

Hal ini akan memberikan kemudahan bagi Anda untuk secara cepat mendapat gambaran mengenai halaman yang sedang Anda baca.

15. LINKS TO RELATED ARTICLES

Petunjuk-petunjuk untuk mempelajari lebih dalam tema pembahasan pada halaman yang anda baca sebagai fasilitas untuk untuk memahami lebih dalam. Diisi dengan kitab-kitab referensi, situs terkait, serta alamat internet yang dapat anda gunakan untuk memperoleh penjelasan yang lebih komprehensif.

Jadi antara orang pertama yang memilikinya!!!

(Terus ke Prosedur Pembelian)

(Pulang ke Katalog Al Quran)